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為華嚴宗「十玄緣起」所依之十項要目。十玄緣起與「六相圓融」並為華嚴宗基本教義「法界緣起」之核心內容。法界緣起...(術語)宗之前名辭所用之語為立敵共許,然以狡黠之手段,秘有別種之意見者。四相違中,有法自相相違因與有法差別相...梵語 mālā。意譯為鬘或花鬘。又作麼羅。指用一帶子將花串成環狀之首飾。[玄應音義卷十八、梵語雜名] p5954...【諸根斷】 p1345 瑜伽五十七卷十九頁云:云何諸根斷?謂斷彼繫縛一切煩惱。...【一切行皆寂止】 p0009 瑜伽八十三卷二十二頁云:言一切行皆寂止者:謂諸五蘊,皆止息故。...【異生性】 p1113 如異生性二種中說。 二解 瑜伽五十二卷十一頁云:復次云何異生性?謂三界見所斷法種子、唯未永害...為日本佛教史上之著名法爭,由我國曆來性相二宗之衝突所引起。村上天皇應和三年(963)八月,於宮中開講法華經義,...指餓鬼所居之處。據順正理論卷三十一載,於贍部洲之西,有五百渚,於中有二渚為鬼所居,每一渚各有二百五十城,一渚...【非黑白無異熟業能盡諸業】 p0721 雜集論八卷五頁云:非黑白無異熟業能盡諸業者:謂於加行無間道中諸無漏業。...執自生有四: 一、計有神我自生,有十一: 一、計主諦神我生 即迦毗羅。計諸法自生而有神,神名為主諦。...(術語)天台所立之教相判釋也。四教者,化儀化法各有四教,五時者,說兩種四教之時也。...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...坐禪即財富 近世以來,由於科學的長足進步,為人類解決了不少來自自然環境、社會環境,以及生理和心理等各方面的難...
蕅益大師提出三力不可思議:佛力不可思議、法力不可思議、心力不可思議。這佛力不可思議這一塊,你就不用操心啦,佛...
我一生看過許許多多紛紛擾擾的事情。這麼多年輕人死了,許多同年紀的人死了,這麼多老年人死了;許多居高位的人淪落...
阿彌陀佛的名號當中凝聚著無量光、無量壽兩種核心功德:建立他名號的綱骨。 為什麼說我們念阿彌陀佛名號就是止觀雙...
人類對宇宙時空的思考與探索從未止步,眾說紛紜,可謂仁者見仁、智者見智。其中,佛教的時空觀與眾不同,其本質是超...
佛陀未成道之前(人稱為悉達多太子)曾想過:為什麼人擁有權力後,就想要征服別人;而力量薄弱的人,就要遭受被征服...
遺憾的事是恨錯難以補救,後悔不已也。如一句話令人難堪,既是說了出口就難以收回,傷害了他人的自尊和感情,縱使後...
問: 隨緣與攀緣如何解釋? 大安法師答: 這兩個概念有本質上的不同。隨緣是具有著佛法智慧的一個名相,就隨順時節...
十善業
【唯識名詞白話辭典】
【十善業】指身口意三業中所行的十種善行為。稱為十善,又作十善業道。此十善業道有身、語、意三方面,身善業即不殺生、不偷盜、不邪淫;語善業即不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語;意善業即不貪、不嗔、不癡。
| 上篇:十善十惡 | 下篇:十惡業 |
(公案)同於碧岩五十則塵塵三昧。...
華嚴十義
有法意許
麼攞
諸根斷
一切行皆寂止
異生性
應和宗論
餓鬼城
非黑白無異熟業能盡諸業
自生
四教五時
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
聖嚴法師《坐禪的功能》

人生不堪迴首,不要再想你的過去了

世間的一切成就都是無常的

彌陀名號中凝聚著無量光壽的兩種核心功德

略論佛教的時空觀

以善念去降伏心魔

【推薦】勿做人生遺憾事


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