(術語)西竺譽人曰蘭闍。亦曰蘭奢。世說二曰:「王丞相拜揚州,賓客數百人,並加沾接。人人有悅色,惟有臨海一客姓任,及數胡人為未洽。公因便,還到過任邊云:君出,臨海便復無人。任大喜悅。因過胡人前,彈指云:蘭闍蘭闍,群胡同笑。四坐並歡。」案翁注困學紀聞二十,誤作蘭若解。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【近觀】 p0819 法蘊足論二卷十一頁云:言近觀者:謂八支聖道,名為近觀。所以者何?以八支聖道,修習多修習,...據澄觀之華嚴經疏卷四十三載,華嚴經十地品中之第九善慧地菩薩,修行一切功德行願而作大法師,善能守護如來法藏,以...【順流者及非順流者】 p1110 瑜伽九十一卷二十頁云:復次如先所說不護根門補特伽羅、煩惱諸纏、現前不捨。世及出世...【第七所繫】 第七末那識,依於為八識而生,且以第八識為緣,如唯識三十頌頌文:『隨所生所繫』。即末那依阿賴耶而...【觸等不能受熏持種】 p1451 成唯識論三卷四頁云:有義、觸等如阿賴耶,亦是異熟、及一切種,廣說乃至無覆無記。亦...【惛沉睡眼四句分別】 p1011 發智論二卷九頁云:諸心有惛沉,彼心睡眠相應耶?答:應作四句。有心有惛沉,非睡眠相...指密教金剛界之智法身,或指胎藏界之理法身。又稱四面如來。毗盧遮那佛即密教之大日如來,於胎藏界象徵理德,是為理...聲聞乘行人,因怖畏生死的痛苦,於是人人急著追求真空的涅槃,因而成為證悟無上佛果的障礙。...(名數)菩薩戒經說菩薩修頭陀行時,及遊方而往來百里千里,宜常以十八物隨身。一楊枝;二澡豆,和水洗手之豆粉也;...一般稱性得,或自性得。於天台宗特用「德」字。眾生於本性所具足之先天能力,稱性德;而依修行所得之後天能力,稱修...小乘之律法,授具足戒時,教授師為簡別受戒者之器或非器,而設有十三難與十遮,以詢問受戒者。略作遮難。又作遮道法...大方廣圓覺修多羅了義經...(印光大師校印本)...往生普佛儀規...梁武帝很相信志公禪師,而其他一般人也很相信他,不論是什麼場合,生小孩、親友死亡、結婚、喪禮等,都要請志公禪師...佛法修行有動有靜,動靜皆可以修行,上班、下班也能用功,要做到完全沒有雜念是不可能的事,但有了雜念可以調伏,不...
百年三萬六千日,不放身心靜片時,我們這人活不了好久唉!百年只有三萬六千日,從父母生我們到大,都沒有放下,自從...
歸去來,魔鄉不可停,曠劫來流轉,六道盡皆經,到處無餘樂,唯聞愁嘆聲,畢此生平後,入彼涅槃城。 善導大師好像就...
在學佛的人中,有兩種現象比較普遍,一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛,另一種乾脆就放棄了世俗生活、放棄了世俗...
我曾經在電視上看奧運轉播,在一場游泳比賽裡,有位俄國選手是世界紀錄的保持者,在他的隔壁泳道是位日本選手。抵達...
有人問大珠慧海禪師是怎麼用功的,他答道:饑來吃飯困來眠。對方說:大家都是這樣的啊!那他們都跟你一樣用功嗎?大...
《解深密經》中,觀音菩薩請問佛:菩薩修行時,有幾種所應學習的事?佛為說六種波羅蜜,即布施、持戒、忍辱、精進、...
蘭闍
【佛學大辭典】
| 上篇:蘭奢待 | 下篇:欄楯 |
(一)梵名 Savitr。吠陀中顯現太陽功能方面之神,或即指太陽。意為鼓舞者、生殖者、創造者。其形像,全身金色,乘金...
近觀
法師十德
順流者及非順流者
第七所繫
觸等不能受熏持種
惛沉睡眼四句分別
四面毗盧遮那
聲聞畏苦障
十八物
性德
十三難十遮
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
知因達果
上班族修行受用的方法

百年三萬六千日,不放身心靜片時

為了念佛求生而示現在世間上的祖師們

光有慈悲是不夠的,還要有智慧引導

心中有罣礙,要變第一也難

禪師是如何用功的


玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師