人名,由於昔業的緣故,在母胎六十餘年,生時鬚髮已白,年八十出家,自誓願說:「我若不通三藏理,不斷三界欲,不得六神通,終不以脅貼席。」後歷三年,盡償所誓,時人尊之為脅比丘,或脅尊者。
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【能成立法有八種】 p0897 瑜伽十五卷六頁云:能成立法有八種者:一、立宗,二、辯因,三、引喩,四、同類,五...(一)指得四果之聖者,即須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢等四種人。[北本大般涅槃經卷六](參閱「四向四果」1683)...(雜語)無垢清淨之僧眾也。...(流派)Mimāṁsā印度六派哲學中興起最初者。Jāimini所開此派之目的,在解釋吠陀為正當說明其儀式。佛經中謂之聲...【行】 身口意之造作,曰行。又,內心之趣於外境如心行。《大乘義章》卷三曰:『內心涉境,說名為行。』《俱舍論》...(術語)對於經家論家之稱。解釋經論之文義者謂之釋家。...禪宗公案名。為唐代舒州投子大同禪師與一婆子之機緣問答。禪苑蒙求卷中(卍續一四八·一二四下):「舒州投子山大同...(雜名)仙人之無多欲者。行事鈔下二之一曰:四分八種漿。古昔無慾仙人所飲。梨、酸棗、甘庶、蕤果、葡萄、捨樓伽等...(術語)為一切煩惱起因之根本煩惱也。...(Mahāpirita)為錫蘭佛教之大祈福法會。佛教徒遇有喜喪事或疾病等,請比丘至家中誦經,以祈求吉祥平安。其儀式與...(流派)薩婆多部之諸論也。彼之部宗為論佛教法數之根本,故謂之數論。大部補註十一曰:諸文或云數人,又云數論,即...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...佛說彌勒下生經...出家剃度而修行,宗旨在於上求佛道,下化眾生。如果能秉持這個目標而精進辦道,貫注精神,一心一意,安住如來正法當...
現在社會上災害很多,水災、風災。在我們大陸上風災很少,但我在美國那些年,幾乎年年都有風災。它那風災不是像我們...
我們好好的去受持《楞嚴經》、弘揚本經,到底有什麼樣滅惡的功德? 我們來看佛陀對阿難尊者的告誡和開示: 阿難!若...問: 佛於《金剛經》中告須菩提:凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,即見如來。請問,見諸相非相應如何解? 大安法...
當知光壽名號,皆本眾生建立,以生佛平等,能令持名者光明壽命同佛無異也。 這一段很重要,這個地方你要注意聽。為...
獨孤皇后的成就秘訣...
佛說法四十九年,就是講的因果,大乘經講的都是因果。作為佛教徒,你是不是正知正見來修行,你是不是講因果?這因果...
人生如苦海,每個人自呱呱墜地那一刻起便是哭喊著與痛苦結下了不解之緣,一直到生命終結那一刻,聽到的還是圍在自己...
脅尊者
【佛學常見辭彙】
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梵名 Aksapāda。又稱喬達摩(梵 Gautama 或 Gotama)。為印度正理學派(六派哲學之一)之祖。略稱足目。全稱足目仙...
能成立法有八種
四種人
淨侶
弭曼差
行
釋家
投子牛在
無慾仙人
遍行惑
摩訶畢利多法會
數論
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
出家憂道不憂貧

一切災害的原因是什麼

受持弘揚楞嚴經的真實功德和意義
「見諸相非相」應如何理解

彌陀名號功德為什麼對我們有加持力呢

獨孤皇后的成就秘訣

道業未成,白白吃了常住這麼多東西


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師