（Mahāpirita）為錫蘭佛教之大祈福法會。佛教徒遇有喜喪事或疾病等，請比丘至家中誦經，以祈求吉祥平安。其儀式與毗羅畢利多法會（錫蘭語為 Veilpirita，意即小保護、小祈福法會）相近，所不同者在於誦經時間較長。 p6082
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【聲聞乘中不說阿賴耶識等】 p1395 攝論一卷五頁云：復次何故聲聞乘中不說此心名阿賴耶識，名阿陀那識？由此深細境...一切有為諸法的體性，畢竟空寂。...（術語）真言宗所立十住心之第十。如來以秘密之三業，開顯眾生本具之無盡功德，莊嚴之住心也。是即為真言一乘之住心...【有佛出世得值圓滿】 p0559 瑜伽九十四卷十一頁云：卽於聖處有佛出世得值圓滿者：謂如今時，有薄伽梵釋迦牟尼...【遠塵離垢於諸法中正法眼生】 p1259 雜集論九卷四頁云：如經言：遠塵離垢；於諸法中，正法眼生者：此依見道說。諸...亦名：五種現前毗尼 子題：法現前、毗尼現前、人現前、僧現前、界現前 濟緣記·釋立章懸判：「滅諍中明諸羯磨，須具...梵語 vini?cita-karman。受異熟果決定，及受異熟果之時分決定之業。略稱定業。為「不定業」之對稱。俱舍論卷十五舉...禪林用語。白衣，於佛教中多指在家人，然此處則泛指一般無位無官之在野平民。白衣拜相，謂本無任何地位官職之一介平...（名數）真言行者有十六資具。衣四種，處六種，食六種。衣之四種：一糞掃衣，拾人之委棄者，洗淨之，以製法衣也。二...身邊所攝者之六十二見。 一、於五蘊各有四句成二十。 二、歷三世成六十。 三、加根本斷常二或有無二，...十種發心之一。下品，指於作善之時，即生後悔心。十善，指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...佛法是因果法，我們修行能得到一個什麼樣的結果，取決於你發一個什麼樣的願，就是造一個什麼樣的因。我們每天修行第...
問： 一個朋友每天誦三遍《無量壽經》，不念佛號，這樣修行也屬於念佛法門嗎？ 宏海法師答： 這個同修也算是劍走偏...
這五濁惡世實際上是讓我們要觀察我們所處的生存環境和我們內心的這種真實的相狀，由此來產生自知之明，來選擇好一種...當時，已是一百一十七歲高齡的老和尚，每天都要到建築場所和開荒的地方巡看，並親自指導，還要接待來自各方的人士。...
我們要發懺悔心來學習《大乘大集地藏十輪經》這部經中有一品，叫《懺悔品》，就是要我們懺悔過去的罪業，把罪業懺悔...阿若憍陳如等五比丘是最早追隨佛陀出家的弟子。佛陀成道後，一心想要度化他們，於是前往他們所住的波羅奈國。途中，...
有人再問：為什麼我們不遍緣法界很多的淨土呢？為什麼只是遍緣一個西方極樂世界淨土呢？其實這個問題也不是善問。但...
有一天有一位婆婆很生氣地去向老和尚告狀，說自己的媳婦是多壞，多不聽她的話。老和尚只問她說：你如果肚子痛有沒有...
摩訶畢利多法會
【佛光大辭典】
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(一)又作法悅。指聽聞佛陀教法，因起信而心生喜悅。舊譯華嚴經卷二（大九·四○三中）：「佛音能起歡悅心，普令眾生...
聲聞乘中不說阿賴耶識等
畢竟空
秘密莊嚴心
有佛出世得值圓滿
遠塵離垢於諸法中正法眼生
現前毗尼五種
決定業
白衣拜相
十六資具
六十二見 其二
發下品十善心
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
修出離心
誦《無量壽經》不念佛號，屬於念佛法門嗎
五濁惡世的成佛之法
虛雲老和尚的節儉惜福
大乘大集地藏十輪經漫談
人生五難
無量佛國淨土，為何只求生西方極樂
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師