指證得各種果位,但還沒有證得法身的人,如聲聞乘預流果以前及菩薩乘初地以前的修行人,都叫做「賢人」。
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由因與緣的和合而成。天地間一切萬物,都是由自因(親因)與緣(助緣)和合而來的。...梵語 satkāya-drsti。音譯薩迦耶見。即執著因緣和合身為常住、實有之妄見。於大乘唯識家謂,移轉,乃有無不定,非...宋代華嚴宗學僧。生卒年與籍貫、俗姓均不詳。現存其所譔之法界觀門智燈疏一書,係華嚴宗第一祖唐代杜順和尚所作「法...(人名)梵語耆婆Jivaka,譯言能活。大醫之名。...又稱金剛定印、縛定印。為密教金剛部之法界定印,乃天鼓雷音如來之住定印。即二手之掌心向上,手指相叉。定印系表示...梵語 vyajana。音譯便膳那。為心不相應行法之一,七十五法之一,百法之一。即字,為名與句之所依。據俱舍論卷五、俱...亦名:二部現前得施法、兩部現前施法 隨機羯磨·諸分衣法篇:「二部現前得施法。爾時世尊三月靜坐,唯除一供養人。...【觀十勝利制立學處】 p1470 瑜伽九十九卷一頁雲;如來觀見十種勝利,於毗柰耶中,為諸弟子,制立學處。謂攝受僧伽...【捺落迦趣】 p1037 大毗婆沙論一百七十二卷四頁云:云何捺落迦趣?答:諸捺落迦一類伴侶眾同分依得事得處得,及已...(術語)佛教不出於誡勸二門。諸惡莫作,誡門也。諸善奉行,勸門也。中論疏一曰:佛有誡勸二門,諸惡莫作名為誡門,...梵語 sahā。(一)與娑婆同。為堪忍之義,故又譯作忍土。此界之眾生安忍諸煩惱,不肯出離,故稱其土為娑呵。(參閱「...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...普賢菩薩行願讚...老和尚問小沙彌:如果你進一步則死,退一步則亡,你應該怎麼辦?小沙彌毫不猶豫地說:我往旁邊去。 往旁邊去!是那...
我們都打過佛七,這個止應該是會退失的。你念佛的時候,剛開始的時候是強迫,因為你在念佛的時候你要專注,而我們凡...
佛法是不二法門。怎麼叫不二呀?《心經》大家都會背誦吧?色即是空,空即是色,關鍵就在這個即字,當下就是的,沒有...
【原文】 或曰:參禪須近明師,若無明師,須看經教。念佛只貴深信力行,既能深信力行,則決定往生,何藉善友、經教...
現在,我們講二祖寺這個道場。《楞嚴經》第九卷講:曠野深山。聖道場地。皆阿羅漢所住持故。世間粗人所不能見。據歷...
總而言之,大白牛車的啟動,我們講過有三個次第:安住、觀照、發願。先安住一念清淨心,觀照十如是,發起菩提願。 ...有一個久戰沙場的將軍,已厭倦戰爭,專誠到大慧宗臬禪師處要求出家,他向宗臬道:禪師!我現在已看破紅塵,請禪師慈...有很多的香客來到寺院,敬好香後就問:師父,有沒有求籤的啊?總是要費一番精神解釋,現在雖然少了,但還是有一些新...
賢人
【佛學常見辭彙】
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(雜名)極樂國土之寶樹也,行列七重。故曰七重之行樹。阿彌陀經曰:極樂國土,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是...
因緣和合
移轉身見
紹元
能活
外縛定印
文
檀越施二部現前得施法
觀十勝利制立學處
捺落迦趣
誡勸
娑呵
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
天無絕人之路

打過佛七跟沒有打過的人修行上有什麼差別

圓瑛法師為什麼能從禪堂裡穿門而出

淨土修行為何也需要明師、看經教

出家人要好好辦道,不要往錢多的地方跑


圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師