瑜伽九十九卷一頁雲;如來觀見十種勝利,於毗柰耶中,為諸弟子,制立學處。謂攝受僧伽,令僧精懇,乃至廣說。如攝釋分,應知其相。若能攝受四大姓等、正信出家、趣非家眾;當知說名攝受僧伽。如是出家趣非家已;為其宣說有因緣、有出離、有所依、有勇猛、有神變等、甚深法教;當知說名令僧精懇。有因緣等諸句差別、如菩薩地,已辯其相。由五種相,應知說名令僧安樂。一者、令順道具、無所匱乏。二者、令擯異法補特伽羅。三者、令善除遣所生惡作。四者、令善降伏諸煩惱纏。五者、令善永滅隨眠煩惱。應知此中、最初安樂增上力故;未淨信者,令生淨信,已淨信者,令其增長。第二安樂增上力故;調攝鄙惡補特伽羅。第三安樂增上力故;令慚愧者,得安樂住。第四安樂增上力故;令善防護現法諸漏。第五安樂增上力故;能令永滅當來諸漏。如是獲得安樂住已;未得入者,令易入故;欲令多人,梵行久住;乃至廣說。皆應了知。又此一切、以要言之;謂正顯示最初攝受;次正攝受;既攝受已、令安樂住;及顯未來未攝受者、易入方便。如是名為第二差別。
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【遍行真如】 p1124 成唯識論十卷二頁云:一、遍行真如。謂此真如、二空所顯。無有一法而不在故。...有情生存之世界(三界六道),充滿苦,故有「苦界」之稱。觀無量壽佛經疏卷二(大三七·二五八上):「閻浮總惡,未...(流派)禪自初祖達磨至五祖弘忍為一味。弘忍之下分南北二宗。六祖慧能之宗風,行於江南,故為南宗之祖,神秀禪師之...(雜語)Mahācittasattva,譯曰大心眾生。天台戒疏一曰:天竺梵音,摩訶質帝薩埵,今言菩薩。略其餘字,譯雲大道心...(真言)常稱曰蘇婆你蘇婆(降三世)吽(破壞)縛曰羅(金剛)吽發吒(破壞)而本軌則為你蘇婆(降三世)縛曰羅(金...一切諸法,心為之王。心有多名,義異體一,故宜得解,如心、意、識三者是也。 一、心 心之義云何,如論中言,...(雜語)又曰婆梨耶,婆廋,譯曰婦。起世經十注曰:梵語婆梨耶,隋言婦也。梵Bhāryā。...即以肯定、否定、復肯定、復否定等四句來分類諸法之形式。又作四句法。四句,梵語 cātuskotika。即由一種標準(A...(術語)佛所住之國土,佛所化之領土也。有淨土、穢土、報土、法性土等之別。法華經方便品曰:十方佛土中,唯有一乘...(術語)女性變成男子也。女子有五障,非成佛道之器,其成男子,或於現身得之,或生於淨土而得。諸佛各有變成男子之...【示導】 p0529 大毗婆沙論一百三卷一頁云:現希有事,令他信伏,引入正法;故名示導。又云:若為示現神境智通,變...(印光大師校印本)...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...
問: 病人於臨終時,若神志錯亂、惡境現前,比如:看到什麼人、胡言亂語、大喊大叫等,助念人員應如何處理此類狀況...很久以前,在日本有一間寺院住了一位明理聰慧的小沙彌,還有一位貢高驕傲的小沙彌。 這位驕傲的小沙彌,常以為自己...肝臟是人體不能缺少的重要器官,因為肝臟不但掌管著造血的功能,還影響著眼睛的健康,所以老年人尤其應該精心呵護自...
修學首楞嚴王三昧,它是一個如夢如幻的修學。怎麼說呢?它是雖斷而無能斷所斷,雖修而無能修所修,所以是不可思議。...
如果命中沒有,而挖空心思勉強得到的東西,實際上不是好事。 命中沒有,而勉強得到,就只會有侮辱,沒有榮耀;最終...
我們為什麼總會遇到各種各樣的不順利?遇到這樣問題的時候,說明我們沒有準備好,機會是給有準備的人準備的,業障指...曼谷的西郊有一座寺院,因為地處偏僻,香火一直不旺。原來的住持圓寂後,索提法師來到這裡接替做新住持。 初來乍到...
四祖道信大師,俗姓司馬,河內人(今河南沁陽縣),生而超異,自幼即對大乘空宗諸解脫法門非常感興趣,宛如宿習。道...
觀十勝利制立學處
【法相辭典】
【觀十勝利制立學處】 p1470
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【七種念佛法身】 p0063 攝論三卷十九頁云:若諸菩薩,念佛法身;由幾種念,應修此念?略說菩薩念佛法身,由七...
遍行真如
苦界
北宗
摩訶質帝薩埵
降三世真言
心意識
婆哩野
四句分別
佛土
變成男子
示導
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

病人臨終神志錯亂惡境現前,應如何開導
大地萬物皆有用
養肝護眼的六個方法

如夢如幻的修學

挖空心思勉強得到,實際上不是好事

我們為什麼總會遇到各種不順
人怎樣才能夠清除自己的慾望


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師