謂釋迦佛之出生和滅度,不是真的生滅,他法身的壽量,無量無邊,但為了教化眾生,非生現生,非滅現滅。
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(名數)一布施攝。謂若有眾生樂財則布施財,若樂法則布施法,使因是生親愛之心,依我受道也。二愛語攝。謂隨眾生根...【八義】 因明用語,是研究因明的八個項目,又稱為八門。即:一、能立,二、能破,三、似能立,四、似能破,五、現...(術語)法會願文述施主願意之處也。...【觸等不能受熏持種】 p1451 成唯識論三卷四頁云:有義、觸等如阿賴耶,亦是異熟、及一切種,廣說乃至無覆無記。亦...【異熟法】 p1114 瑜伽六十六卷六頁云:又臨終時,最後念心、是異熟法。若結生相續無間之心,亦是異熟。從此已後,...子題:持由止成不作惡法為宗、止持戒、持由作成修習善法為宗、作持、根本作持、衣食四緣 戒本疏·持犯方軌:「先明...子題:畜尼弟子、比丘畜尼弟子 行事鈔·隨戒釋相篇:「今或有 人畜尼弟子 ,多令浣縫。以非俗親,皆犯捨墮。亦誤弟...(術語)天台宗所立。以五時定釋迦一代說法之次第。以八教分別其說法之儀式(化儀之四教),與教法之淺深(化法之四...凡十卷。又稱道行般若波羅蜜經、摩訶般若波羅蜜道行經、般若道行品經、摩訶般若波羅蜜經。後漢支婁迦讖譯。收於大正...造業受報,必有歸趣之處。趣謂趣住之意,眾生因業因而趣住所受報之處也。趣報有六,故名六趣,亦名六道。道者,能通...指禪法。蓋因禪法能生起智慧、神通、四無量等功德,故有此稱。宋高僧傳卷十二慶諸傳(大五○·七八○下):「南方謂...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...(印光大師校印本)...(印光大師校印本)...
那這樣感應道交的特點,在善導大師的著作裡面,在他的實踐當中,比比皆是。比如我們現在討論的《觀經四帖疏》,他造...
我們以前在讀佛學院的時候,老法師很喜歡講一個公案。諸位可能也聽過,不過再複習一次也無所謂。說是上海有一個林居...
人花在批評、譭謗、傷害他人的時間,勝過於冷靜思考了解自己。 在現今人際關係日趨複雜的社會裡,人們常因狹隘的心...
在《地藏經》第一品裡有一個問題,業果能轉不能轉?定業能轉不能轉?如果定業不能轉的話,那婆羅門女她求也沒用,而...
佛教的是非觀 天底下,我們最不能正確面對的就是是與非這個問題。我們在生活中經常被你對我錯、他好你壞等這樣的是...
我們可以知道菩提的智慧影響到你涅槃的淺深大小。我們再看看什麼叫涅槃,第二個功德,好,我們把它念一遍: 涅槃,...什麼才是人?人的心裡是仁義禮智信,那是人。人的心裡面是五戒十善,這是人。如果心裡面是貪瞋癡慢、是殺盜淫妄,那...
這個人天乘,你可能要經過三年五年的時間,必須要掃除你生命中的地雷、重大的地雷,慢慢地你應該還可以再提升到第二...
非生非滅
【佛學常見辭彙】
| 上篇:非情成佛 | 下篇:非想非非想天 |
(術語)修習研學佛道也。法華經藥草喻品曰:漸漸習學,悉當成佛。...
四攝法
八義
施主段
觸等不能受熏持種
異熟法
二持
使非親尼浣故衣戒申誡
五時八教
道行般若經
六趣
功德叢林
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

善導大師得梵僧指授玄義

你這個臨終正念非常脆弱,稍微一點風吹草動就被破壞了

互相嫉妒猜忌,導致無謂的紛爭憂擾

業果和定業能不能轉?

天底下最難的問題就出在自己身上

三種涅槃的差別
吃素改變對生命和世界的態度


印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師