Juezan
南傳上座部巴利語系佛教著述家。亦譯佛音。出生於北印度菩提伽耶附近的婆羅門種姓,通吠陀學,擅長工巧明,精於辯論。在菩提伽耶一座僧訶羅(今斯里蘭卡)人建造的寺院出家為比丘,於摩訶那摩王在位時(410~432)去僧訶羅首都阿努拉德普勒,住在大寺,專研巴利三藏和註疏,有很多巴利語著述,他還將當時很多用僧伽羅語寫的佛經註疏,譯成巴利語。後回印度朝禮菩提樹而不知所終。他對上座部佛教的流傳有很大影響。著作有《清淨道論》、《普悅》、《析疑》、《善吉祥光》、《破除疑障》、《顯揚心義》、《滿足希求》、《勝義光明》、《殊勝義》、《迷惑冰消》以及《五論釋義》、《本生注》、《法句比喻》等。據說,他在印度時曾寫《發智》一書,近代學者認為那是《殊勝義》的初稿。(葉均)
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(雜語)八萬四千法藏與十二部經也。法華經見寶塔品曰:若持八萬四千法藏十二部經為人宣說。...【三種福業事】 p0197 大毗婆沙論八十二卷十頁云:如契經說:有三種福業事。一、施性福業事。謂以諸飲食衣服香花,...有漏的禪定,也就是不究竟的禪定,如四禪、四無色定等是。...(雜名)釋迦如來之別號。釋迦為過去七佛之第七,具長生不死之德,故云第七仙。唐譯華嚴經十二曰:如來於此四天下中...系東晉道安所立。為三不成之一。道安之淨土論詳論淨土與穢土之關係,謂以穢心所見,遍界為穢土;以淨心所見,則遍界...【無下劣業】 p1062 世親釋五卷二十一頁云:無下劣業者:卽是於所受事,無退弱故。謂不自輕,雲我不能當得佛果。如...除上正明三無漏學外,關於一切行門,雜敘明之。是為一切行,先總列,次分列。 總列三業、四威儀、三千威儀、八...(術語)梵語阿你怛也Anitya,世間一切之法,生滅遷流,剎那不住,謂之無常。無常有二:一剎那無常,謂剎那剎那有生...(名數)唯識五位中第二之加行位。有暖,頂,忍,世第一法之四種差別,故曰四加行。...【違越所受】 p1255 顯揚七卷十七頁云:違越所受者:如有一人,都無羞恥,曾不顧惜沙門儀範;違毀禁戒,行諸惡法;...婆伽,梵名 Bhārgava。又作跋伽婆仙、婆伽婆仙、跋伽仙。意譯為瓦師、無不達。住毘舍離國一苦行林中之仙人。以釋迦...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...(印光大師校印本)...甲、敘言 戒的意義,就是止惡生善的意思,止除十惡五逆的罪惡,如防流水,似護眼珠,滋長善法,是名戒義。大集月義...各位大德: 今天講一個持誦《心經》的功德感應。 現在流通最廣的《心經》譯本就是玄奘法師翻譯的。在玄奘法師之前,...小富由勤,大富由命。 人世間很多的事情,都是注定,多少人希望榮華富貴,希望高官厚祿,可是,得到的人就那麼多,...問: 《金剛經》說:一切法皆是佛法,是什麼意思? 成剛法師答: 一切法就是一切事物,體性空寂,法法皆實相。如果...去年寫過一篇關於安全感的問提,在和很多的居士交流中發現很多人沒有安全感,現代的社會安全感實在是一個大問題,結...
我們為什麼會不肯隨喜功德呢?最主要就是心裡有嫉妒的煩惱。 嫉妒就是看別人好、看別人有光榮,心裡就不歡喜,就不...
淨土宗的人有一個盲點,以為修福報就會到淨土去,很多人是這種概念。他就通過布施持戒去修福,他就想要對這種有漏的...
似乎,這是個計較的時代,分秒必計較、絲縷必計較、顆粒必計較、毫釐必計較......,為此,行道必爭、薪水必爭、職位...
覺音(Buddhaghosa 5世紀中葉)
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(寺名)摩揭陀國之那蘭陀寺,譯曰施無厭寺。玄奘久學於此。...
八萬十二
三種福業事
有漏禪
第七仙
一質不成
無下劣業
一切行
無常
四加行
違越所受
婆伽仙
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
虛雲老和尚《佛教律學入門》
淨慧法師《心經與玄奘法師的殊勝經歷》
深信因果,正道發財
如何理解「一切法皆是佛法」
我們為什麼會沒有安全感

為何要用別人的福報優點,來虐待自己

極樂世界不能用業力去召感


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