婆伽,梵名 Bhārgava。又作跋伽婆仙、婆伽婆仙、跋伽仙。意譯為瓦師、無不達。住毘舍離國一苦行林中之仙人。以釋迦太子出家離城後,即至其地,問道一宿而著名。然其學說不詳,依過去現在因果經卷二所述,此仙人與共修之諸仙,皆修苦行以求生天,身被草、樹皮,食花果,或行自餓之法,事水火,奉日月,或翹一腳臥於塵土、荊棘等。太子觀此苦行,知僅可得生天之果報,並與跋伽仙及諸仙問答中,知其非真正解脫之道,遂辭去,轉往阿羅羅仙處(一說赴毘舍離途中遇此仙人)。[佛本行集經卷二十觀諸異道品、大智度論卷一] p4453
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(術語)捨邪師而事正師也。大乘義章十曰:依佛為師,故名歸佛。...(一)即說法堂。指闡舉大法,宣揚宗旨,行一切法式之堂宇。 (二)即正法(佛之教法)。因正法乃賢聖所依止者,故以殿...(雜語)法華文句五曰:阿修羅有二種:鬼道攝者居大海邊,畜生道攝者居大海底。智度論十曰:阿修羅,恶心斗諍,而不...又作本明。謂本覺之體清淨光明。楞嚴經卷六(大一九·一三○上):「元明照生所,所立照性亡。」 p1226...【殊勝】 p0945 無性釋一卷三頁云:卽是展轉差別無雜;故名殊勝。或復望彼聲聞等法,極懸遠故;又增上故;名為...(術語)文殊功德莊嚴經下曰:智上菩薩言:文殊師利以何一相而說於法?文殊師利言:善男子,云何所說一相法耶?智上...【厭壞對治】 p1276 雜集論九卷十三頁云:厭壞對治者:於有漏諸行,見多過患。謂以如病如癰等行、厭壞五取蘊故。...(術語)即契合之義。淨土論註上曰:相應者,譬如涵蓋相稱也。演秘鈔七曰:相應字,泛指契合義。然梵語有二:一欲吃...(術語)義趣意向。順正理論二十三曰:我見此經,義意如是。慧愷舊俱舍序曰:重譯論文,再解義意。...(一)依四分律懺六聚法篇,羯磨分為二種,即:(一)治罪羯磨,謂比丘犯罪,則大眾作法,以定其罪。(二)成善羯磨,謂比...生活在三界中的人們有八種的痛苦,即生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...問: 捨報自殺念著佛號,又有人助念,可以往生嗎? 大安法師答: 首先我們要明白一個前提,淨土法門念佛往生淨土,...問: 有些人說修學佛法,沒有傳承不能成就,請問修學淨土是否也需傳承?如何成就? 大安法師答: 修學佛法,沒有傳...
阿賴耶識有兩個功能:第一個保存種子,第二個把種子成熟變成果報,這兩個功能一定要記住:一個含藏一個異熟。因地上...在一次法會上,南泉禪師對著眾人說,我今天想把自己賣了,不知道在座的有沒有人肯買?一個和尚立馬就站出來說,那我...
好,我們尊敬的信忍法師慈悲,我們陳會長還有我們學會,這些護法菩薩們。各位居士同修,大家晚上吉祥,阿彌陀佛。今...
【汝教世人修三摩地,次斷殺生,是名如來先佛世尊,第二決定清淨明誨。】 解脫之本 【是故阿難!若不斷殺,修禪定者...
檢驗出離心 佛說死無常,死來無定期。若已經得到人身,而不聽聞修習佛法、精進斷惡修善,就如同到了寶山空手而歸一...
有些佛教徒問我說,把佛法用在工作場合中,是不是就要凡事退讓忍耐、不與人爭;而且要默默努力付出,別問成果如何;...
婆伽仙
【佛光大辭典】
| 上篇:婆伽 | 下篇:婆伽婆 |
【二十二根】 p0028 瑜伽九十八卷八頁云:略由六處增上義故;當知建立二十二根。何等為六?一、能取境界增上義...
歸依佛
法殿
阿修羅居大海邊
元明
殊勝
一相法門
厭壞對治
相應
義意
二種羯磨
三界八苦
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
捨報自殺念佛,可以往生嗎
大安法師:修學淨土是否也需傳承

阿賴耶識是如何變現出果報的
把自己賣出去

宏海法師:百千萬劫難遭遇

佛陀為什麼要教誨斷食眾生肉

怎樣檢驗出離心及出離三界火宅


智者大師
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慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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