(雜名)釋迦如來之別號。釋迦為過去七佛之第七,具長生不死之德,故云第七仙。唐譯華嚴經十二曰:「如來於此四天下中或名一切一成,或名圓滿月,或名師子吼,或名釋迦牟尼,或名第七仙,或名毗盧舍那,或名瞿曇氏,或名大沙門,或名最勝,或名導師。」增一阿含序品曰:「自歸能仁第七仙,演說賢聖無上軌。」
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(術語)六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而無一毫之解行者,即極惡最下之凡夫也。然自理性言之。...(術語)略曰三昧耶戒。又曰佛戒,一道戒,三世無障礙戒,密教戒律之名也。三昧耶為平等之義,以身語意之三業平等不...亦名:僧不差輒教尼戒開緣 含注戒本·九十單提法:「若僧病不和合,眾不滿,應遣人禮拜問訊;尼眾病等,亦遣禮拜問...【四種於諸有情行於非道】 p0467 瑜伽七十九卷十二頁云:復次菩薩有四種於諸有情,行於非道。一者、於未安立淨信有...即指伽藍。昔印度之須達長者欲購買祇陀太子之園林,以建造精舍。太子戲言若以黃金鋪滿園地,即售之。長者即依言以象...(人名)四教儀集註中曰:如須摩提王,以身就死持不妄戒,是尸滿相。須摩提王,為須陀摩王或須陀須摩王之誤。智度論...【戒類福業事】 p0693 俱舍論十八卷十六頁云:今次應辯戒類福業事。頌曰:離犯戒及遮,名戒各有二。非犯戒因壞...【智者愚者前中後際差別】 p1154 瑜伽九十三卷十八頁云:於此正法毗奈耶中,雖復愚智俱從前際至於中際、幷由二種根...【無色有】 三有之一。無色界之果報實在,謂之無色有。...禪林用語。指修行尚未達到解脫自在,仍為原有之迷妄境界所困者。依然,又作依前。意在點醒學者,勿執著拘泥於常格,...(術語)像法之教化。佛教之來支那,在經佛滅後五百年之正法時後,故為當時佛法之總稱。又以儒為名教,故以佛為像教...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
我們學佛是為什麼?是真為生死來學佛。對於佛教徒來說,他面對的,就像沙門者,學死者也。沙門,修道的人,就是學這...
問: 什麼叫見佛?是見阿彌陀佛的色身還是見自性佛?自性佛是無相無色又有何見呢?是不是念佛念到清淨心就叫見佛了...(一)實相、觀相與持名 實相念: 念佛並不是專指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有實相念和觀...做學問,雖然可為自己,但其並不是專為了自己;一般人,雖不專做學問,但其並不會得不到學問。 所以,凡是一個人,...骨骼:35歲開始衰老。25歲前骨密度一直在增加。但35歲骨質開始流失,進入自然老化過程。80歲時身高會降低5釐米。 心...問: 想聽師父分享現今念佛時的感受,及師父念佛的心路歷程。 大安法師答: 念佛各人可能感受都不一樣,或者跟自己...
修持藥師法門,與修持極樂淨土法門一樣,需要信、願、行三資糧。 信為道源功德母。佛法的修持,任何一個法門,都離...
溝通是一種修行,必須有很好的禪修才能做到良好的溝通,光有誠意是不夠的,你必須學會如何正確的溝通。也許你早已失...
第七仙
【佛學大辭典】
| 上篇:第二七日說 | 下篇:第七情 |
(雜語)Viṣiṣya,又作毗沙耶。譯曰境界,國。大日經疏十曰:怛他竭多,如來也。毘舍也,境界也。如來之境界,所...
理即佛
秘密三昧耶戒
輒教授尼戒開緣
四種於諸有情行於非道
黃金宅
須摩提王
戒類福業事
智者愚者前中後際差別
無色有
依然只在舊窠窟裡
像化
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】大寶積經

真為生死來學佛

是不是念佛念到清淨心就叫見佛了呢
淨土法門的修持方法
聖嚴法師:怎樣讀書
人體器官衰老時間表
念佛的感受及心路歷程

如何修持藥師法門


紹雲老和尚
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