中國佛教古寺。位於北京宣武門外教子胡同南端。相傳唐太宗為悼念征遼陣亡將士,於貞觀十九年(645)詔令修建,武則天萬歲通天元年(696)建成。初名憫忠寺,安史之亂時,史思明改為順天寺。遼清寧三年(1057)幽州大地震,寺毀,後又修復。明正統(1436~1449)年間重修,改名崇福寺。清雍正十二年(1734)又改為法源寺。北宋欽宗被金兵擄至燕京,曾被拘留寺內。金大定十三年(1173)曾作策試女真進士的考場。元世祖至元二十六年(1289)宋朝遺臣謝枋得被拘在此,絕食至死。寺共七進六院,布局嚴謹。主要建築有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、憫忠台、淨業堂、大悲壇、藏經閣及東西廊廡等。所藏曆代文物有唐《無垢淨光寶塔頌》,遼《燕京大憫忠寺菩薩地宮舍利函記》,北齊石造像,唐石佛像,五代鐵鑄像,宋木雕羅漢,元銅鑄觀音,明木雕伏虎羅漢,均為雕刻藝術和鑄造技術的佳作。現經修繕一新,建有玄奘紀念堂,陳列玄奘法師的頭骨及其著述等紀念物。中國佛學院今設寺內。(暢耀)
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【脊傴曲】 p0949 瑜伽八十四卷十頁云:脊傴曲者:身形前僂、憑杖行故。...戒本疏·四波羅夷法:「對淫,制學離染行不淨觀等;對盜,制學少欲知足行;對殺,制修慈悲愍物;對妄,制修實語行等...為顯示極樂淨土之人、天、聲聞等差別之語。因,依因之意;順,從順之意;餘方,指廣大所化之世界。謂極樂淨土實無人...不覺以有境界緣故,復生六種相,云何為六。 一者、智相 依於境界,心起分別,愛與不愛故。 二者、相續相 ...(術語)入智慧之門戶也。佛果之實智雲智慧,入其實智之因地權智雲門。又如來自證之智雲實智,利他教化之智雲權智。...【半擇迦有三種】 p0527 瑜伽五十三卷十頁云:又半擇迦略有三種。一、全分半擇迦。二、一分半擇迦。三、損害半擇迦...【成唯識論述記】 凡十卷,唐代窺基著,又稱《成唯識論疏》,係註解《成唯識論》一書的著作。譔者為玄奘三藏上座弟...(術語)梵語Virya,心所名。七十五法之一。百法之一。令心勇悍之精神作用也。與精進同義。俱舍論四所謂:勤謂令心...又稱外道四宗、外道四見、外道四計、四種外道、四見、四執。系印度古代各種外道就諸法之一異、常無常、因果有無等問...(人名)Buddhajiva,又作佛陀什。三藏法師名,譯曰覺壽,見梁僧傳三。...(名數)一、內護,內者自己身心之心也。佛所制之大小乘戒,持人之身心,使離三業之非,使成菩提之果者。二、外護,...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
【善男子,若菩薩摩訶薩能盡形壽遠離殺生,即是施與一切眾生無驚無怖,令諸眾生不生憂苦,離毛豎畏。】 盡形壽遠離...說起善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到,時候一到,一定會報。好些人對此俗語不以為然,說什麼那是迷信,世上...
觀察一個初學者,我們出家眾最清楚了,一眼就可以看得出來這個人是剛出家,還是修行的老參。你看這個人個性剛強、內...
在著名社會活動家、書法家趙朴初先生的書信中,有一封信談的都是養生: 弟今年九十有二,在同輩人中,堪稱健者。蔬...
(四)修觀之法 是故應當一心繫念、諦觀彼佛,多陀阿伽度,阿羅訶,三藐三佛陀。想彼佛者,先當想像;閉目,開目見...能在四祖寺辦夏令營,可以說是你們的好因緣。因為四祖寺開光才一年,所以你們與四祖寺很有緣。同時,你們要感恩淨慧...
我們講到五蘊的主人,藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人提出了一個問題,他說我們要先知道一個事情,流轉...
有這樣一個故事,一個小和尚去挑水,卻發現水缸怎麼都裝不滿,他就想也許是桶太小了,於是換了一隻大桶挑。可是,他...
法源寺
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凡一二○卷。唐代李通玄撰。收於卍續藏第五冊。本書為新譯八十華嚴之註釋書。內容開立十門以說明八十華嚴經之要義,...
脊傴曲
四重戒對治行
因順餘力
不覺六相
智慧門
半擇迦有三種
成唯識論述記
勤
外道四執
佛馱什
二護
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

因為這一幕,屠夫從此不再殺生
「善惡報應」對身體的影響

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憨山大師
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智者大師
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