佛教居士從事宗教活動的團體。1918年創始於上海。1923年改名世界佛教居士林,聘諦閑、印光、太虛為導師。1926年居士林擴大規模,設講經、皈戒、出版、圖書、研究、宣傳、利生等部,兼辦各種社會慈善事業,如出版《世界佛教居士林林刊》等。在上海居士林影響下,各地也陸續建立不少居士林。其中著名的有1929年成立於北平的華北居士林;以及特重密宗復興的天津居士林;1932年成立於長沙的湖南居士林。此外,南京、重慶、成都、無錫、泰縣等地亦先後成立居士林。抗日戰爭開始以後,各地居士林大都先後停辦,北京、上海兩地一直維持到1966年秋。1979年之後,京滬兩地的居士林重新開展活動。(林子青)
(上海居士林)
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亦名:長衣過限戒開緣 含注戒本·三十舍墮法:「不犯有八:若不得衣,若淨施,若遣與人,若失衣,若故壞,若作非衣...(術語)表戒與無表戒也。...謂眾生沉溺於生死,有如處於泥沼之境,故以泥譬喻之。俱舍論卷一(大二九·一上):「生死泥者,由彼生死,是諸眾生...又作辨事真言、成辦諸事真言。密教於成辦事業,如築壇場、辨供具、奉供物等諸法事時所誦之真言;此真言即辦事明王之...(人名)宋京師杯度,不知姓名。常乘木杯度水。因以為名。初見在冀州,不修細行,神力卓越,世無測其由來。見梁高僧...(書名)釋無著之攝大乘論者。有二本:一為世親菩薩作,一為無性菩薩作。前之一本有三譯,一為陳真諦譯,十五卷,二...即忌憚日,指故人之死期。又作諱日、命日、忌辰、諱辰。於是日行追吊之禮,避免遊樂嬉戲,以誦經、法會等慎重行事為...【善得人身】 p1140 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為善得人身?謂如有一、生人同分,得丈夫身,男根成就。或得女身。...(術語)坐禪時忘失自家現前之世界也。...【佉闍尼】 四分云:五種佉闍尼,此云不正食,謂枝葉華果細末磨食。...(一)特指佛陀之涅槃。寂,涅槃之意。二乘之涅槃非為究竟殊勝之涅槃,與之相對,則佛之涅槃乃稱真寂。 (二)(1044~...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
古語道:善惡一念間,境界全不同。善惡不僅屬於道德範疇,他在人的身體層面也起著不可估量的作用。難道還真有因果報...
【原文】 汝欲母往生西方,欲父身心康健,生享安樂,死歸淨土。當率其家屬男女老幼,同皆認真念佛。以祈佛慈加被,...
一位著名的禪師即將不久人世,他的弟子們坐在他的周圍,等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。 禪師一直默默無語,...
修止觀者,質言之,即調五事也。 一、調食 食之時義大矣!昔有一人遇佛,問曰:世皆稱佛一切智人,佛嘗說法明何義耶...
前面的七重因果,是偏重在事相。從因緣上觀察,我們跟眾生是一個母子的關係,事相的因緣多。但這個自他交換,是一種...我在對日抗戰時期,曾一度返回苏州,當時印祖在靈岩山。寺裡的僧人散盡,只有一做飯的人隨侍印祖。除夕夜,印祖給了...女性比較容易患上缺鐵性貧血,這是因為女性每個月生理期會固定流失血液。所以平均大約有20%的女性、50%的孕婦都會有...
貧窮布施難,這裡特別談到貧窮的人對於僧人的布施,我們更要念他們的恩。彼則竭力躬耕,這是指農民,面對土地親身地...
居士林
【中國大百科全書】
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(術語)完全提起宗門之綱要也。碧岩第二則垂示曰:歷代諸師全提不起。無門關頌曰:狗子佛性,全提正令。...
畜長衣過限戒開緣
表無表戒
生死泥
辦事真言
杯度
攝大乘論釋
忌日
善得人身
座忘
佉闍尼
真寂
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大智度論

善惡會影響壽命的長短

如何讓父母現世安樂,臨終生淨土

怎樣去除掉心靈的雜草

修止觀者應調五事

你不想對立,那就用「自他交換」
印祖巧度盜賊
四種果蔬改善女性貧血


星雲法師
印光大師
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