(雜語)三論宗之用語,以喻空觀。五蘊之中無有人我之意也。」
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(譬喻)喻佛教威神,發大音聲,震動世界也。傳燈錄曰:釋迦佛生時,一手指天,一手指地。作獅子吼,云:天上天下,...(術語)極少之稱。楞嚴經二曰:不動道場,於一毛端,遍能含受十萬國土。...(人名)Bhūtamati,比丘名。譯曰至誠意。見月明菩薩經。...子題:日月有四患 資持記·釋釋相篇:「律雲,日 月有四患 故,不明不淨,不能有所照,亦無威神,謂阿修羅、煙雲、...釋迦佛於靈鷲山說法華,跡門三週說法以後,地下忽湧一寶塔現於空中,多寶佛全身舍利結跏趺座,結法界定印。其時,多...依密教所說,妙法之蓮華,即表示眾生之肉團心;故猶如肉團心有八瓣,妙法之蓮華亦為八葉白蓮華,此即稱法華八葉。[...猶言「不一不異」。如水與波,兩者有別,故謂不即;水、波之性無別,故謂不離。圓覺經(大一七·九一五上):「不即...(名數)一中觀論Prāṇyamūla-śāstraṭīkā,四卷,龍樹造。二百論Śata-śāstra,二卷,提婆造。三十二門論...【成就性是實有非實有】 p0668 大毗婆沙論九十三卷一頁云:或復有執,無實成就不成就性。如譬喩者。彼說有情不...(一)又作一機。指耳根。閻浮提眾生雖六根具足,然以耳根最銳利,聞法易入,能圓通無上道,故有「一根」之稱。 (二)...(術語)緣者緣助,謂一切之功德善根,資助了因,開發正因之性,故曰緣因。二因之一。見涅槃經二十八,三藏法數六等...(印光大師校印本)...(印光大師校印本)...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
蘇州古城以西,太湖以東,一座千年寶剎香火不熄,這便是靈岩山寺。從古老的東晉時期,西域而來的智積菩薩開山建寺,...
菩薩曰:念佛三昧,是汝心大勢力之所成,非由他致。今爾等念佛,晝夜不能如一,亂想猶復間真,皆是用心不得力處。 ...慧忠國師是浙江人,俗姓冉,號光宅,是六祖惠能大師的弟子,二十六歲時入河南黨子谷,修行四十年,敕住南陽龍興寺,...
問: 請教仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真現實,請問如何理解?尤其是人成即佛成。佛陀涅槃進入不生不...第一件事:培養良好的親子關係 好的關係勝過許多教育。父母什麼時候與孩子關係好,對孩子的教育就容易成功;什麼時...
生活中大大小小事情不斷,每天要處理很多的事情。大家各自都有一套處理的辦法,大到高級領導、小到家庭主婦都能應對...
其實除去五蓋,在生活中還有一種最常見也最常被忽略的問題----分心散亂。這個問題雖沒有明確被列在五蓋之中,但一樣...
佛陀對於我們的勸誡,有兩句非常重要的話──你一旦要修行,你要永遠記住這八個字:內魔不生,外魔不起。 你在打佛...
瓶中無水
【佛學大辭典】
| 上篇:芻摩 | 下篇:瓶體無實 |
指悉曇四種隨緣相承。梵字本源相承有法爾、隨緣二種,法爾常恆之相承系依大日經之說,隨緣相承有四種:(一)梵王相承...
獅子吼
一毛端
浮曇末
沙門四大患
二佛並坐
法華八葉
不即不離
四論
成就性是實有非實有
一根
緣因
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說無量壽經

明學長老:只要穿上僧服,我就不會再脫下來

念佛三昧是汝心大勢力所成
禪師的考驗

如何理解「人成即佛成」
聰明的父母只需教孩子三件事

大事緩處理,小事急處理

分心散亂的對策


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
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其他法師
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