（物名）貝多羅葉也。印度之人以寫經文。慈恩寺傳三曰：「經三月安居中集三藏訖，書之貝葉，方遍流通。」唯識樞要上本曰：「雖文具傳於貝葉，而義不備於一本。」
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（雜語）一名十二重城。五句章句經曰：一切眾生常在長獄，有十二重城圍之，以三重棘籬籬之。三重棘籬即三界，又名三...梵語 vīta-mala，巴利語同。謂遠離煩惱之垢穢。一般慣稱「遠塵離垢」，係法眼（梵 dharma-caksu，巴 dhamma-cakkh...（術語）判教理勝劣之稱。偏者偏僻所說之理偏於空乃至中也。圓者圓滿一切具足也。一往配之，則小乘為偏，大乘為圓。...（衣服）舊律南山家之三衣，謂之南山衣，新律義淨家之三衣謂之天竺衣。...梵語 dharma，巴利語 dhamma。為「曇摩」之略稱。譯作法。即指佛法。又唐代僧人之名，多冠以曇字，如曇鸞、曇曜等。...（Sang Hyang Kamahāyānikan）為古代爪哇之書名。乃大乘聖教之意。其內容系敘述密教瑜伽行者之修道及證果等，由梵...亦名：作法時節 行事鈔·僧網大綱篇：「言就時者，凡作法事，所為處重；多有非法，理須照煉。闇夜屏覆，過起必多，...四生者： 一、自生 自此所生，此生之上，無復更生。 二、他生 從他而生，以對自故，說名他生，若就他自，...（名數）聲聞乘聖果之差別也，舊譯家以梵名，謂為須陀洹果Srotāpanna phala，巴Sotāpanna phala，斯陀含果 Sak...又作八種人起塔。謂如來、菩薩、緣覺、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹、轉輪王等八種人滅後，必當為之立塔供養，故...（譬喻）智猶如目。玄義二曰：智為行本。因於智目起於行足。目足及境三法為乘。乘於是乘入清涼池。同四曰：智目行足...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...楞嚴經五十陰魔章...
眾生和諸佛，誰更重要？ 有一次，寺院裡要舉行大的法會。從各地而來的法師與居士都到寺院來共襄盛舉。 法會的前一天...隨著社會的發展，人們的生活雖然改善了。但心裡的承受壓力也日益增加了，一些關於時代引起的疾病也越來越多了，盤點...山上有座廟，廟前有棵樹。 院裡有功德碑，碑上第一行是賈先生的大名。 賈先生每年元宵節都要上山來，看看自己的名字...
從這樣一個萬法唯識的道理，菩薩生起了兩種的功德力：第一個是誓願力，第二個是觀照力。 這個誓願力就是說，在行菩...
居家八法出自《雜阿含卷四九一經》，是佛陀教導在家人過好生活，以獲得現實、未來利益和安樂的八種方法。此經是佛陀...
《業疏》云： 戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業，動與妄會，無思返本；是以大聖樹戒警心，不得隨妄，還淪生死。...問： 法師慈悲，請問對生活忙碌，想發心修行的在家人，應用什麼方便，又有次第的方法，來修學佛法，請法師開示？ 衍...
為什麼說要往生淨土呢？ 前面我們只講到念佛能夠破除障礙、消業障，並沒有強調往生淨土的思考。但是大勢至菩薩，他...
貝葉
【佛學大辭典】
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念自己心中的佛的意思。人們的心性週遍法界，本來是清淨之佛體，但為無明所覆蓋，不能顯現，不顯現所以才與彌陀相隔...
十二因緣異名
離垢
偏圓
天竺衣
曇
桑芳卡馬哈雅尼康
羯磨時節
四生（二）
四果
八種塔
智目
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
把功德迴向給眾生，我吃虧了嗎
警惕都市人群八大心理病
心中越善,離佛越近
菩薩的兩大根本——誓願力跟觀照力
佛陀開示居家八法
戒法的功能
生活忙碌的在家人應如何學佛
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師