（雜語）佛稱戒律為佛法之壽命，謂戒律行於世則佛法不滅也。善見律一曰：「毗尼藏是佛法壽，毗尼藏住，佛法亦住。」
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凡十卷。初唐、中唐之際流行之道教經典。據甄正論卷下載，隋之道士劉進喜改換佛教經典，造五卷本，其後道士李仲卿又...子題：五長戒 戒本疏·三十捨墮法：「（一、雙持犯）三十戒中，九是作持，止便成犯。如長衣、月望、長缽、長藥、急...琰魔王的鬼卒。窮凶極惡的人，琰魔王就差遣這種鬼卒去引取他來治罪。...行慧，梵名 Caritamati。音譯作左裡怛羅摩帝菩薩、惹[口*(穎-頁+隸)]怛囉摩帝菩薩。大日經具緣品、秘密漫荼羅品等...（植物）Amalaka，果名。案庵摩勒果，即庵摩羅果，不可與庵羅果混一。庵羅果，新稱庵沒羅果。庵摩勒，新稱阿末羅果...唐文宗開成五年（840），成立於會稽之念佛社。據八瓊室金石補正卷七十三所收之處訥撰碑文之記載，開成五年五月，文...唐代之佛教社團。長慶二年（822），杭州龍興寺南操邀請靈隱寺道峰講說華嚴經。南操聽聞華藏世界品而心生歡喜，故發...【住阿練若】 p0661 瑜伽二十五卷二十頁云：云何名為住阿練若？謂住空閑山林垧野；受用邊際所有臥具，遠離一切...即盂蘭盆會。此行事源於盂蘭盆經。據經載，每年農曆七月十五日為佛歡喜日，亦為僧眾自恣之日，以盂蘭盆盛百味食物，...moshiatuo 印度阿育王的兒子（《大唐西域記》說是阿育王的兄弟）。出家為比丘，30歲時去僧訶羅（今斯里蘭卡）傳...（雜語）真實之義理也。華嚴經二十九曰：分別實義得究竟。報恩經六曰：不可以實義。正理論二十三曰：能止推征令證實...禪秘要法經卷上 如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
春秋時，宋國有一個人得到一塊美玉，獻給做官的子罕，子罕堅辭不受。那個人以為子罕不識貨，就明白的告訴他說：「這...
問： 請師父慈悲開示回入娑婆度有情是什麼相狀？我們那個時候還有顛倒妄想嗎？ 淨界法師答： 我們到了極樂世界是為...
他們看到和尚沒兒沒女，自由自在，以為當和尚好玩。其實這個和尚難搞啊！又要搞生活，種田的種田，種菜的種菜，煮飯...在禪宗裡有這樣的一個故事： 有一位高僧，是一座大寺廟的方丈，因年事已高，心中思考著找接班人。一日，他將兩個得...
心即是佛，是禪宗的根本，無論講到哪裡都離不開，因一切唯心造。信願行三字，有循序漸進的意義，須知此三字中，每一...
問：若實無我，誰能造業？誰受果耶？ 答：然諸有情，心心所法，因緣力故，相續無斷，造業受果，於理無違。 那麼我們...
我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法，唯識的觀法，我們先看第一段： 一、總說。 學唯心識觀...內心苦，倒霉遭遇無休止 1950年出生於陝西省西安市臨潼區櫟陽鎮朝邑村的王建人，1995年，看見別人種西瓜很賺錢，王...
佛法壽命
【佛學大辭典】
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為唐代圭峰宗密（780～841）所分「禪三宗」之一。本宗不說示方便法門，而強調直示自心。與「教三種」之顯示真心即性...
太玄真一本際經
捨墮持犯方軌
琰魔使
行慧菩薩
庵摩洛迦
九品往生社
華嚴社
住阿練若
蘭盆會
摩哂陀(Mahendra約公元前279～前199)
實義
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
不貪的人才是寶
極樂世界要修到什麼果位，才需要回到娑婆
莫以為做和尚容易，除非你不修行
進退之間
信願行的過程與差別
【推薦】若實無我，誰能造業？誰受果耶
善導大師
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