moshiatuo
印度阿育王的兒子(《大唐西域記》說是阿育王的兄弟)。出家為比丘,30歲時去僧訶羅(今斯里蘭卡)傳教。
相傳由於阿育王的支持,在華氏城舉行的佛教第三次結集上,曾作出一項重要決定,即派遣傳教師到世界各國去傳播佛法。摩哂陀率領四位長老和一位沙彌去斯里蘭卡,在不長的時間內,就使國王提婆南毗耶·帝沙以及大臣和人民都信仰佛教,建立了比丘僧團,並在大寺創建了大寺派。同時,摩哂陀的妹妹僧伽蜜多也被派去斯里蘭卡,建立了比丘尼僧團,並從菩提伽耶佛陀成道處的那株菩提樹上折下一枝幼苗,栽在大寺園內,至今尚存,被視為國寶之一。由摩哂陀傳入斯里蘭卡的經典,屬於上座部,當時仍以傳統的記誦方法流傳。約至公元前26年,在斯里蘭卡中部摩多羅的阿盧寺舉行的一次重要的結集上,誦出上座部的三藏和義疏,並決定把一向口口相傳的經典,用巴利語寫在貝葉上保存。這對後來上座部經典長期流傳有著決定性的作用。最初由摩哂陀傳入斯里蘭卡的巴利語三藏,以後又相繼傳入和盛行於緬甸、泰國、柬埔寨與老撾等國,後又傳入中國雲南傣族地區。近代學者把這一系的佛教稱為南傳上座部或巴利語系佛教。(葉均)
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(菩薩)在金剛界曼荼羅外廓北方。密號曰定慧金剛,無盡金剛。賢劫十六尊之一。白色。右持梵篋,左為拳。...(傳說)古人誤一轉語,五百世為野狐身。...梵語 vicikitsā,巴利語 vicikicchā。心所之名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。謂對迷悟因果之理,猶豫而無法...指大本十萬偈「金剛頂經」所載之十八說會。全稱金剛頂經瑜伽十八會,或稱金剛頂經十八會。十八會為:(一)一切如來真...【先所受行次第隨念想】 p0634 瑜伽三十三卷十七頁云:先所受行次第隨念想者:謂由此想,從童子位,迄至於今,...【獨影境】 唯識宗所立的三類境,即吾人心識所緣慮的對境,依其性質而分為三類。所謂獨影境,獨者,簡別於本質;影...【食不調性】 p0882 法蘊足論八卷十四頁云:云何食不調性?謂以不食,或食過量,或食匪宜,而生苦受,總名食不...【藍勃盧山龍池】 p1423 西域記三卷五頁云:觀自在菩薩像西北、百四五十里,至藍勃盧山。山嶺有龍池。週三十餘里。...據法集經卷二載,諸菩薩以善根業行之因緣,而有勝妙果報之不同,故立多種譬喻以顯明之,此虹霓即為其中之一喻。亦即...(術語)制懈怠而不聽受正法之戒也。四十八輕戒之一。新學之菩薩,每有講法,應持經律卷,至法師所,聽受諮問之,山...日本佛教用語。指東、西、南、北、上、下六方之大眾。系寬弘三年(1006)至天文年間(1532~1555),屬奈良興福寺「...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
朝暮於佛前禮拜持誦,隨自身閑忙,立一課程。此外,則行,住,坐,臥,及做不用心的事,均好念。睡時當默念,不宜出...
大慧,譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅,如是等諸物,一一皆各有多名,然亦非因有多名而有多體性,亦非因有多名...
正道大慈悲,出世善根生者,平等大道也。平等道所以名為正道者,平等是諸法體相。以諸法平等,故發心等;發心等,故...我們學佛後的女人,應該如何為人母、為人妻、為人女,做一個合格的居士。 常聽人說女人是五漏之身,因為女人自身所...問: 念佛人臨命終時被過去世的冤親債主糾纏,該如何做才能往生?請開示。 大安法師答: 你不要擔心了。現在有一個...
佛經中一位常不輕菩薩,是我們生活中,學習的榜樣!我們應該學習常不輕菩薩:凡一切眾生都是佛,都是菩薩。大家試想...
一位童子說:『關於剛才的問題,我就想到師父跟我們講的一個例子,就是說,之前有一個道場,他們辦了一個三年的活動...
歸去來,魔鄉不可停,曠劫來流轉,六道盡皆經,到處無餘樂,唯聞愁嘆聲,畢此生平後,入彼涅槃城。 善導大師好像就...
摩哂陀(Mahendra約公元前279~前199)
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(術語)俱生起之諸惑。俱生之我執,俱生之法執,俱生之煩惱障,俱生之所知障等。...
無盡意菩薩
野狐身
疑
十八會
先所受行次第隨念想
獨影境
食不調性
藍勃盧山龍池
虹霓四緣
懈怠不聽法戒
六方眾
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大智度論

二六時中該怎麼念佛

經驗的第一義諦,才是真實的金字招牌

大慈悲心是佛道的正因
做一名優秀的女佛教徒
臨終被冤親債主糾纏,該如何往生

做個常不輕菩薩

一心要念佛,一心又急著要一心不亂


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
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