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佛馱耶

【佛學大辭典】

　（雜語）Buddhāya，譯曰覺者。演密鈔二曰：「耶是假者，即目覺者。」

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經木流

日本佛教用語。又作經流。於經木上寫亡者之戒名、法名，放入水中流走，稱為經木流。系為日本大阪四天王寺，於春秋兩...

樹提伽往昔給病道人緣

（傳說）樹提伽倉庫盈實，金銀具足，奴婢成行，無所乏少，其富過國王。一時國王與樹提伽同車詣佛所問言：世尊，樹提...

玄高

（人名）馮翊萬年（陝西臨潼東北七十里）人。姓魏，俗名靈育。十二歲出家，專學禪律。聞佛馱跋陀羅，弘法長安石羊寺...

二執

二執，即我執和法執，又稱人法二執，或生法二執。這是兩種錯誤的執見。執有常一自我的實體，叫做我執。執諸法皆有實...

百八結業

（名數）又曰百八煩惱。百八種之煩惱也。結為煩惱之異名（煩惱者，結集生死，故名結），由煩惱生種種之惡業，故曰結...

得菩薩忍陀羅尼

為四種陀羅尼之一。又作能得菩薩忍陀羅尼、忍陀羅尼。即依無義之咒，安住於諸法離言之實相而忍持不失。大乘義章卷十...

機根

指教法所被之機，又指人之根性資質。又作根機。或作根、機。含有修行能力之意。二教論卷上（大七七·三七五上）：「...

近住女

（術語）在家受八戒之女子也。...

緇林

（雜名）寺院也。僧著緇衣，故曰緇。寺院為僧所居住之叢林，故曰緇林。林者言僧眾之多也。唯識樞要上曰：至年十七，...

起塔六意

為華嚴經疏卷二十八所舉六種建造佛塔之意義，即：(一)為表人勝，如來為三界之至尊，最勝無比，故建塔以表彰之，令人...

勝天王般若波羅蜜多經

（經名）七卷，陳月婆首那譯，五部般若之一。大般若第六會之別譯。...

慧灌

日本三論宗初祖。高句麗僧。又稱惠觀、惠灌。生卒年不詳。隋代時來我國，從嘉祥寺吉藏習學三論宗。日本推古天皇三十...

【大藏經】阿閦佛國經

阿閦佛國經卷上後漢月支國三藏支婁迦讖譯發意受慧品第一聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...

【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

佛說阿難問事佛吉凶經後漢安息國三藏安世高譯阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...

【大藏經】雜譬喻經

（一）昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...

聽佛的話，能做到的盡量去做到

佛在世的時候領上比丘們去乞食，乞食不能超過七家。有時候乞到了，有時候甚至沒有。沒有乞到飲食，回來怎麼辦？那只...

藥師法門的八大方便

第一個是聞名脫離三惡趣苦。能夠聞藥師琉璃光如來的名號，如法修行，能夠永不歷三惡道苦。因為內心不起貪、瞋、癡，...

任是千佛，不能出因果二字

因果二字，十界同之。任何人、任何事、任何處，概不出此。類如參禪因者，決定感開大悟果；念佛因者，決定感生西方果...

曾國藩經典人生語錄

○ 禮義廉恥，可以律己，不可以繩人為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠為善最樂，是不求人知...

如何看待慈善事業與念佛的關係

在《無量壽經》裡面，佛早已對這種問題有個答案。在這個世間有種種的善事，那麼在一切善事當中，我們要選擇一個最好...

聖嚴法師《皈依三寶的好處》

歸依三寶的好處，實在太多了，可以求得現世樂，可以求得後世樂，更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。綜合起來，約有...

不幸的命運

目犍連是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快樂的天堂，也能看到地獄受苦的景象。有一天深夜，目犍連正在靜坐...

阿羅漢在般若會上的後悔

到了般若會上，佛陀把菩薩的因地展現給他們看，就說，你不服氣，好，我把菩薩的因地給你們看。就是說，你的因地只...

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