(儀式)三歸者在家入道之戒法,宜自師受之。其受之之法,先懺悔從前之邪非,起淳淨之信,一心合掌隨師口授一歸,而己亦唱一歸。如此三週三歸,謂之受三歸。釋氏要覽上曰:「阿含經云:於受歸戒前先須懺悔,然後受三歸。」
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子題:女人多態樂畜徒侶 羯磨疏·諸戒受法篇:「畜眾中,尼為師傅,加僧二歲者,顯志弱,累年為德也。 女人多態,樂...【涅槃甚深廣大及與無量】 p0933 瑜伽八十七卷二十頁云:又此涅槃、極難知故;最微細故;說名甚深。種種非一諸...意指十方如來誠證阿彌陀佛之本願。稱讚淨土佛攝受經(大一二·三五一上):「舍利子!由此經中稱揚讚歎無量壽佛極樂...【有樂有苦有不苦不樂】 p0560 瑜伽八十七卷五頁云:有樂有苦者:謂在鬼、旁生、人、欲界天。有不苦不樂者:謂...(菩薩)Udgataḍharma,菩薩名。譯曰法盛。智度論九十七曰:郁伽陀秦言盛,達摩秦言法。此菩薩在眾香城中,為眾生...(動物)涅槃經作命命鳥,勝天王般若經作生生鳥,阿彌陀經,雜寶藏經作共命鳥,梵名耆婆耆婆,一身兩頭之鳥也。玄應...【微俱行不善根】 p1250 大毗婆沙論三十五卷七頁云:云何微俱行不善根?答:諸不善根離欲染時最後所捨;由捨彼故,...禪林中,病僧用以療病、休養之堂;含有祈求延長色身壽命而延續法身慧命之意,故稱延壽堂。又作延壽院、延壽寮、將息...【部陀】 此翻水星。...梵語 paramārtha-?ūnyatā。十八空之一。指大乘至極之涅槃、諸法實相為空。又作勝義空、真實空。涅槃、諸法實相為...五塵之一,四大種所造,屬於色法,為耳根所對之境。...大方廣圓覺修多羅了義經...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
那麼成佛之道應該怎樣找出捷徑呢?請看以下的說明。 第一個,我們先談從自力的角度找到聖道修行的捷徑。先看聖道門...
佛源老和尚在文-革時,坐了三年的監獄,在監獄裡每天受持地藏菩薩聖號懺悔業障。三年後,他出來回到雲門寺的農場改...
當我談論這個問題的時候,少數年輕氣盛、富足高貴的人也許會罵我癡人說夢,在他們的眼裡這個輪迴世界非常美好,說它...
人幾乎都有自負、自滿的心,佛教稱之為慢心,也就是自認為自己很了不起的意思。這樣的人在和別人相處的時候,不是把...淨土往生法門的宗旨就是信願行,我們一定要在信願行三個字上下功夫。首先談信,什麼叫信?信的內涵很深廣,在《華嚴...
天樂迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以誦《阿彌陀經》為主課,非常有信心,而且堅持不斷。當他誦過十萬遍時,有一...
光陰過的很快,今天是第二個七的第二天了。光陰無情,我們功夫應當稍有進步了,心底上也應有所變化,有點進步,還要...
善護口業,不出惡言,可令我們內心保持清淨無染。口說愛語,可以幫助我們攝化眾生,廣結善緣。一切眾生,皆有我執,...
三歸受法
【佛學大辭典】
| 上篇:三歸 | 下篇:五種三歸 |
指古代印度佛寺之三種類別。古代印度佛寺就其所學,分為三類,或專學大乘,稱為一向大乘寺;或專學小乘,稱為一向小...
尼畜弟子律制二十餘戒
涅槃甚深廣大及與無量
十誠證
有樂有苦有不苦不樂
郁伽陀達磨菩薩
耆婆鳥
微俱行不善根
延壽堂
部陀
第一義空
聲
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

心中的妄想執著不是你原來的東西

有障礙才能考驗道心和信心

輪迴的世界真的美好嗎

勿讓「慢心」成為彼此的負擔
信是世間最稀缺的資源

古大德持誦《阿彌陀經》的感應

為什麼今天開悟的人少,古人一碰就開悟


智者大師
來果老和尚
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夢參法師
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弘一大師
省庵大師
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印光大師