(雜名)住居於寺院中之僧徒也。
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三被接之一。又作圓入別。即天台宗所立化法四教之第三別教之菩薩,彼等已了達「不但中」之理,更轉而被接入圓教之中...(術語)外界之事物來,與自體以感觸,謂之緣。應其緣而自體動作,謂之隨緣。如水應風之緣而起波。真如之於諸法,佛...Jingan [PIC ZJJing04.GIF] 中國僧人。字寄禪,號八指頭陀。俗姓黃。湖南湘潭人。幼喪父母。同治七年(1868)投...(術語)眼等六識之異名。識者變現境故謂之為能變。唯識論謂其能變之識有八種,此分三段,第八阿賴耶識為初能變第七...【苾芻十時應不放逸】 p0875 瑜伽六十八卷十頁云:復次於毗奈耶勤學苾芻、依於十時,應不放逸。何等為十?一、...(術語)因明三十三過中屬於因之過,六不定之一。又略名俱分不定。即於因用宗同品並宗異品有一分關係之法之過失也。...謂供給資養佛、僧等日常生活所需之四事。四事,指衣服、飲食、臥具、醫藥,或指衣服、飲食、湯藥、房舍等。據無量壽...(術語)Lokajyeṣṭha,又Lokanātha,譯曰世尊,佛之別號也。智度論二曰:路迦那他,秦言世尊。...(一)即一長時。劫為劫簸(梵 kalpa)之略稱,乃分別時節之意。大智度論卷三十八以時間之最小單位稱為念,最大單位則...為心、心所產生作用時,所須依靠的三種緣之一。系法相宗討論有關心與心所彼此間依存的關係時所立之名相。又稱開避法...【諀訾】 p1343 瑜伽八十九卷九頁云:性好譏嫌,故名諀訾。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
楞嚴經中講有個琉璃光法王子,他在因地的時候,先觀察外在世界是動的,然後得知:外在世界動是因為心中有在動。之後...有對夫妻開了一家糕餅店,因為生活忙碌又欠缺涵養,兩人經常稍不順意就發脾氣,每天過著吵架、打架的忙亂日子。左右...澳洲東部的珊瑚礁海域裡,有一種神奇的小魚叫做清潔魚。其它各種魚都在不停地尋找弱小為食物,自己也隨時變成更強大...「空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。」此句節自傅大士的禪詩。 傅大士本名傅翕,是梁武帝時代的人...
印光大師的十念計數法是把慈雲尊者的十聲念佛,就是呼吸念佛和數息觀,這兩個把它整合起來,運用的一種方法,這種方...
問: 判斷眾生是否生西,唯一標準或標誌是頭頂熱對嗎?我所見聞的助念團隊在宣說他們助念結果時,有的不說頭頂熱,...
問曰:若言無礙光如來光明無量,照十方國土,無所障礙者,此間眾生,何以不蒙光照?光有所不照,豈非有礙耶? 答曰...
我們把整個佛法分成四個主題: 發心,正見,修行,證果。 發心、正見這兩科是基本功,裡面都沒有牽涉到任何的行動,...
住僧
【佛學大辭典】
| 上篇:住無戲論菩薩 | 下篇:似心 |
(名數)有四種之生死,障害如來法身之功德,故名四障。佛性論二曰:聲聞、緣覺、大力菩薩,住無漏界,有四種怨障,...
圓接別
隨緣
敬安(1851~1912)
第三能變
苾芻十時應不放逸
俱品一分轉不定
四事供養
路迦那他
一劫
開導依
諀訾
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】慈悲道場懺法

你心中在動,才有外在的世界在動
愛吵架的夫妻
無私的服務就是保護自己的最佳方式
空手把鋤頭,步行騎水牛

印光大師的十念計數法

判斷眾生是否往生,唯一標準是頭頂熱嗎

阿彌陀佛光明遍照,為何我們感知不到


印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
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蓮池大師
慧律法師
星雲法師
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其他法師
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