(職位)大法會行道之時,執火捨前行之小僧也。謂為定者,沙彌或善財童子。又書定座。以於導師之下定座故也。善財童子者,為華嚴經入法界品歷詢五十三善知識之童子,其形為沙彌之相。故取今定者形為其異稱。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(雜語)佛說法在庵羅樹園,淨名大士(維摩譯名)將從方丈之病室與文殊共詣此處,先以彼神力變此庵羅樹園為淨土之大...指欲界斷九品修惑有潤七生之作用。潤生,即煩惱滋潤業而生當來之果。大乘義章卷五本分別潤生之不同,謂有總、別二種...(一)(?~986)宋代僧。浙江樂清人,俗姓陳。別號心印水月禪師。初居杭州天竺山。嘗謁福州鼓山之神晏國師,問曰(...指為廣結佛緣而舉行之密教灌頂。又作投華三昧耶。乃三灌頂之一,五種三昧耶之第二。即不分是器非器、持戒破戒或無戒...云何諸色想?謂眼識相應想。等想現前等想。解了取像已想當想。總名色想有作是說與五識。相應想等想。乃至已想當想。...(術語)直指其本體之詞。如當人當面之當。大乘義章二曰:言虛空者,當體立目。行事鈔中一曰:無作當體是戒。...【住後邊身】 p0662 大毗婆沙論三十三卷十七頁云:最後自體,名後邊身。永斷因緣,不復更受當來生死;是故說彼...【隨言自性不成】 p1370 瑜伽七十三卷二頁云:問:彼一切法,當言以何而為自性?答:諸法自性,不可言說。問:云何...Piluzang 越南佛教滅喜禪派(又稱南方派)創始人。其名意譯為滅喜。南天竺人,出身婆羅門,曾周遊印度,學習和...(術語)真如無相之境界也。護法錄六曰:實際理地不染一塵。...(人名)阿育王之孫,法益之子之名。見釋迦譜十。...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
《普賢行願品》第四,懺悔業障:菩薩自念,我於過去無始劫中,由貪瞋癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若此惡業有...
阿彌陀佛可不止身高不可計量,壽命和光明也不可限量的,救度眾生的力量更是不可限量。...《阿難七夢經》載,阿難在舍衛國做七夢,來問佛,佛一一回答,謂皆預兆未來佛法之事:1、夢陂池火焰,表未來比丘惡...
2014年3月18日,《禪文化》采編一行參訪了淨土祖庭廬山東林寺,並對東林寺方丈大安大和尚進行了專訪。大和尚就當前...如何使用方法 一、放鬆身體 1、頭部 ①眼睛不用力就是放輕鬆,無論是睜眼或閉眼,不用眼球看,不用眼球想。 ②臉部...
善導大師繼承曇鸞、道綽的淨土理念,融會自己淨業修持的證悟,著述五部九卷,敷衍出以他力本願為核心的蓮宗思想體系...
下面我們講講清朝彭二林居士《重訂西方公據》後面,收集的幾則往生事例。 旅亭和尚,浙江嘉善人,他在聞學老人那裡...
求生極樂世界,這個可不得了,那是成聖的一念之間,這個沒有大福德、大因緣碰不到的。 所以,你就曉得,我們福報大...
定者
【佛學大辭典】
| 上篇:定所引色 | 下篇:定相 |
【散壞】 p1172 瑜伽二十六卷二十二頁云:若復說言:由憺怕路、見彼彼骨,手骨異處;足骨異處;臗骨異處;膝骨異處...
淨名大士變庵羅園為講堂
九品潤生
子儀
結緣灌頂
超諸色想
當體
住後邊身
隨言自性不成
毗尼多流支(Vinitaruci ?~594)
實際理地
三波提
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

有人念佛多年病沒好,便懷疑佛號不靈

【佛學漫畫】法界第一高人
阿難的七個夢

淨土文化對建設「幸福感」有什麼積極作用
聖嚴法師《禪坐的基礎方法》

善導大師的二種深信

截斷世人生死路,別開化外一乾坤


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師