(神名)金毗羅之異音。雜阿含經四十八曰:「佛住王舍城金婆羅山,金婆羅鬼神住處石室中。」
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【如來是利益語者】 p0580 瑜伽八十八卷五頁云:又復如來名利益語者,謂諸世間有盲冥者,自於世法不能了知;如...復次一切法空,何以故?因與有因法,前時後時一時生,不可得故。如說: 若法先後共 是皆不成者 是法從因...(術語)圓教以萬法圓融之故,門門各立之義不可有。然於一法之上非無四門入理之異:一有門,觀見思之假即是法界,具...大威與大德。有伏惡之勢叫大威,有護善之功叫大德。...(術語)遠離塵垢也。塵垢雖為煩惱之總名,然今指八十八使之見惑。斷八十八使之見惑而得正見,謂之遠塵離垢得法眼淨...亦名:假根謗戒緣起 含注戒本·十三僧殘法:「佛在羅閱祇,慈地比丘見羊行淫,便言此羝羊者沓婆也,其母羊者,即慈...闍爛達羅,梵名 Jālandhara。又作左闌陀羅國、惹爛馱囉國、闍蘭陀國。為北印度之古王國。位於至那僕底國(梵 Cīn...三種結界之一。略稱僧界。佛制雖云閻浮洲僧眾每半月集會一次,舉行布薩說戒之儀式,但以境域太廣,不易於定日集會,...又作同體三惑。三惑又作三障,天台宗將煩惱分為見思惑、塵沙惑、無明惑等三種,此三者之惑障粗細雖有不同,然本體實...【獨覺乘種性】 又作獨覺乘定性、辟支佛乘性、緣覺定性,為唯識宗所立眾生的五種種性之一。乃具有可證辟支佛果的無...(儀式)禪林設火爐焙藏經去其蒸濕也。...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...看到這樣一則小故事,說有個人總是非常苦惱,他聽說佛能滅除一切苦難後,就背上行囊去找佛。佛陀聽完他的訴說後,對...
我們的心量不夠大,不能打開,往往是因為我們對事情的來龍去脈不了解,從而在所產生的問題中怨氣沖天,叫苦連連。今...
二佛神咒裡面有勤轉念,證菩提這兩句話。雖然只是短短的六個字,但已經把修行的方法都告訴我們了。 我們知道,在我...
閉關,又稱掩關,這名詞和風氣,在印度並沒有,在中國也一直到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。...
人在一生中往往有各種不同的遭遇,是禍是福、是苦或是樂;表面上看是命中注定,命運所使,不能改變,是好是壞皆父母...
問: 頂禮法師,淨土法門是大乘佛法,印祖在開示中反覆強調發菩提心的重要性。可是又有人說:我們念佛就是發大菩提...
問:同樣殺一隻螞蟻,果報有可能墮到地獄,也有可能只是墮到餓鬼、畜生道。這是為什麼? 答:今略述起罪必約三性而...
戒律是佛法之根本 前來已略說衣缽名相。今將受戒的要義。約略說說。你們要留心諦聽。佛法之要。在於三無漏學。三學...
金波羅
【佛學大辭典】
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亦名:打鐘、知鐘應雲打鐘 子題:撾犍槌、擊犍槌、打三通、撞擊鐘鼓、知淨本制 行事鈔·集僧通局篇:「世有濫用知鐘...
如來是利益語者
觀三時門
圓教四門
大威德
遠塵離垢
假根波羅夷謗戒緣起
闍爛達羅國
攝僧界
一心三惑
獨覺乘種性
焙經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
你心裡的苦惱和困惑是誰放進去的

明得因果心量大

短短的六個字,把修行的方法都告訴我們

修行人一定要閉關嗎

人生的禍福來自於因果

念佛求往生如何發菩提心

造同樣的罪業,受的果報為何會有輕重差別


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師