佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
甘露王,梵名 Amrta-rāja。五如來之一。系阿彌陀如來之別號。彌陀化身說法,適時降甘露法雨,故藉甘露王之名以稱其...謂有一類。於已獲得色香味觸及餘資具。不生喜足。復悕復欲。復樂復求。總名不喜足。...即刻寫尊勝陀羅尼經之石幢。佛陀波利傳譯尊勝陀羅尼經為建立之起因,現存者頗多。唐代佛陀波利朝禮五台山時,于思陽...【勝義滅諦】 p1104 集論五卷十三頁云:何等勝義故?謂以聖慧永拔種子所得滅。...道眾和俗眾。道眾是有道行的大眾;俗眾是凡俗的大眾。...禪林用語。意即自己本來面目原本具足,何必向外四處尋問師家。碧岩錄第二十一則(大四八·一六二中):「江北江南問...佛教僧尼共同遵守的制度、規定及傳統習慣。 出家 佛教信徒為求解脫而出家修行。這種制度原非佛教所創始,古印...【七種戒清淨相】 p0062 瑜伽七十八卷十一頁云:又諸菩薩,能善了知制立律儀,一切學處,能善了知出離所犯,具...釋尊在楞伽山,懸記如來滅後,南天竺(印度)有大德比丘,名龍樹,宣說大乘無上妙法,初證歡喜地,應往生安樂國。...【共立要契方便善巧】 p0628 瑜伽四十五卷十頁云:云何菩薩共立要契方便善巧?謂諸菩薩,若見有情,求飲食等十...(術語)Vastu,又作婆藪鬥,律藏名。飾宗記二末曰:婆藪斗律者。真諦三藏云:此翻品類律也。此律多說緣起制諸輕戒...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...佛在波羅奈國鹿野園中,與五百大比丘說法。佛陀開示大眾:當思無常,於一切時一切處。若能常思無常,便能斷除欲愛、...
在家女人如果家裡經濟寬裕,身體自己又能做主,到附近的寺院受戒也不是不可以的。具體到徐福賢女士身上,自己家比較...如何改變我們的命運?第一個叫懺悔,這不只是宗教的,你對著太太懺悔、對你的小孩子懺悔,都可以改變命運。什麼叫懺...
我年輕時有一次前去看望一位老和尚,他房間的牆上貼著作息表和功課表,旁邊寫著:自律管好自己,慎獨切莫放逸。我忍...問: 請問師父,如何在家庭裡的夫妻之間,丈夫與妻子的父母,妻子與丈夫父母的生活中更好的用佛法來處理好矛盾,跪...
對苦與樂看法的層面不同,感受自然也不一樣,關鍵在於我們的認識,並以什麼心態來衡量。清末大學問家,梁啟超先生說...諸行無常: 世間萬象,沒有任何事物是長久永恆不變的,一切都是由一個起因和後來的條件相互配合變化而成的。而這種...
一九二四年,曾任兩江總督的周玉山先生去世。他的兒子周緝之與印光大師素有交往,寄來訃文。 大師得知後,回信特別...
近正法
【法相辭典】
【近正法】 p0819 瑜伽九十三卷二十頁云:由修慧故,名近正法。
| 上篇:近觀 | 下篇:近住律儀得受者 |
(雜語)欲界有六重之天,稱曰六欲天。即六欲天之宮殿也,...
甘露王如來
不喜足
尊勝陀羅尼經幢
勝義滅諦
二眾
問王老師作什麼
僧伽制度(samgha)
七種戒清淨相
楞伽懸記
共立要契方便善巧
跋窣堵
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
思無常,觀不淨

居士是否可以在佛前自受五戒
懺悔可以改變我們的命運

自律管好自己,慎獨切莫放逸
如何用佛法來處理家庭中的矛盾

人生什麼事最苦呢
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