(雜語)涅槃經二十四曰:「如水生花中青蓮華為最,不放逸法亦復如是。」智度論二十七曰:「一切蓮華中,青蓮為第一。一切陸生華,須曼色第一。」
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【生流轉】 p0475 瑜伽九卷十二頁云:云何生流轉?謂自身所有緣起。當知此卽說為流轉。如彼論九卷十二頁至十卷末廣...(地名)唐代州五台山之別名華嚴經菩薩住處品曰:東北有處,名清涼山。從昔以來,諸菩薩眾,於中止住。現有菩薩,名...(名數)密教所說。...以太陽順序照耀高山、幽谷和平地來比喻佛陀教化眾生之順序次第。據舊譯華嚴經卷三十四寶王如來性起品所載,譬如日出...【[(醫-酉)/土]濕弗羅跋那】 此翻自在大聲。...【大梵天惡見】 p0242 大毗婆沙論九十八卷八頁云:如大梵天,作如是說:我是梵,是大梵,得自在,乃至廣說。如彼卷...【性】 p0829 瑜伽十三卷十七頁云:云何性?謂諸法體相。若自相,若共相,若假立相,若因相,若果相等。...即九部經。由三藏十二部經中除去方廣、授記、無問自說,就是小乘的九部;若除去因緣、譬喻、論議,就是大乘的九部。...【隨煩惱】 p1365 瑜伽八卷六頁云:倒染心故,名隨煩惱。 二解 瑜伽五十五卷十頁云:復次隨煩惱依處,當知略有九種...天台智者大師將如來之一代聖教,用太陽照物之比喻,分判為五時,稱為天台五時。據天台四教儀載,如來於成道最初,為...忉利天的天主,俗稱為玉皇大帝。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論...
到了般若會上,佛陀把菩薩的因地展現給他們看,就說,你不服氣,好,我把菩薩的因地給你們看。就是說, 你的因地只...
唐代高僧三聖繼昌禪師是一位有修有證,品行正直的高僧。他以上堂法語富含禪機受到當時禪子的愛戴。前來親近他的禪子...今天講守護六根。六根就是眼耳鼻舌身意,守護就是不叫它放逸。 先講五根不要讓它染五塵。五根就是眼耳鼻舌身,五塵...
問: 我在以前修行時,頭腦中經常出現讀經、背經和睡中念佛、念經,最近一個時期什麼都沒有了,好像只有空心,這個...
印光法師(1861~1940),法名聖量,字印光,自稱常慚愧僧,又因仰慕佛教淨土宗開山祖師當年在廬山修行的慧遠大師,...
「和」是一個極富正能量的字眼。有關「和」的詞彙非常多,也非常好,如:家和萬事興,和氣生財,心平氣和,謙敬祥和...南陽慧忠禪師被唐肅宗封為國師。有一天,肅宗問他:朕如何可以得到佛法? 慧忠答道:佛在自己心中,他人無法給予!...佛教,整體的佛教是一味的,在佛陀時代,並無所謂八宗十宗,甚至數宗數派,大聖佛陀觀機逗教,什麼根機說什麼法,自...
青蓮第一
【佛學大辭典】
| 上篇:諸佛以蓮華為坐床 | 下篇:蓮華子 |
即宿世因緣,指過去世所結之善惡因緣。興起行經卷上孫陀利宿緣經、同骨節煩疼因緣經等,以宿世之惡緣為宿緣;新華嚴...
生流轉
清涼山
三種輪身
三照
[(醫-酉)/土]濕弗羅跋那
大梵天惡見
性
九經
隨煩惱
天台五時
帝釋
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

阿羅漢在般若會上的後悔

只重衣衫不重人
守護六根

這個境界好還是先前境界好

一代高僧印光大師的傳奇一生


太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師