(術語)伽藍之德稱。功德堅利,譬之金剛。清淨之土,謂之淨剎。行事鈔下三曰:「入寺踐金剛淨剎法地。」同資持記下三之四曰:「金剛,堅利之寶。伽藍,福業之地。故以喻焉。」
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亦名:突吉羅篇諸戒伽藍內外通犯 資持記·釋釋相篇:「(眾學篇)已前諸戒,(戲笑戒已前)並謂入聚落中乖越威儀,...【多世界中有多佛出世】 p0624 俱舍論十二卷十一頁云:有餘部師,說餘世界,亦別有佛,出現世間。所以者何?有...比喻人的生命如風中之燈火。佛教謂諸行無常,瞬息幻滅;人之生命亦逃不出此無常之洪流,勢必隨波而逝。據釋門歸敬儀...子題:五眾及塔相禮、如來及塔通禮、禮師冢 行事鈔·僧像致敬篇:「(一、次禮人塔)四分, 五眾[及塔]相 禮 , ...何等生得善?謂即彼諸善法。...全一卷。唐代法藏(643~712)述。本書即法藏所譔華嚴經傳記卷五所載「華嚴三昧觀一卷十門」。系就發菩提心章與華嚴...(術語)與所謂頂門眼同。真正見物之一個眼也。碧岩八則垂示曰:具一隻眼,可以坐斷十方,壁立千仞。...用以表示須陀洹所斷煩惱之譬喻。須陀洹即聲聞四果中之預流果。北本涅槃經卷三十六(大一二·五七七中):「須陀洹人...比喻佛光如輪般之圓滿。六十華嚴經卷三(大九·四一二下):「莊嚴光明輪,充滿諸法界,十方靡不遍。」又佛之光明,...(術語)五力之一。專念之力,能抗他之障礙,謂之念力。遺教經曰:若念力堅強,雖入五欲賊中,不為所害。普賢經曰:...(地名)唐書西域傳曰:提婆大喜,延使者同觀阿耆婆濔池。池廣十丈,水常溢沸,共傳旱潦未始耗溢。或抵以物,則生煙...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...問: 法師慈悲,請問對生活忙碌,想發心修行的在家人,應用什麼方便,又有次第的方法,來修學佛法,請法師開示? 衍...
知道這個真心和妄心,我們就了解,原來我們的緣影心之外的極樂世界也恰好正是我的真心,我這個真心就像大海那樣不增...
你是月光族嗎?你是否認為錢只有花掉了,才是自己的?一旦擁有了財富,你將如何使用它?什麼才是真正屬於自己的財富...
【原文】 今且知佛以大慈大悲,於念念中憶念攝化於我,則我今者深感佛恩,故應念佛;一向長劫枉受眾苦,欲求脫苦,...
一位搞研究的學者問:整天在緊張忙碌地工作,研究做課題,心很浮躁。該如何靜下心來? 浮躁的原因是你想得到一個什...
問:同樣殺一隻螞蟻,果報有可能墮到地獄,也有可能只是墮到餓鬼、畜生道。這是為什麼? 答:今略述起罪必約三性而...
西方極樂世界是什麼土。對這個淨土的類別的這種判別呀,也是自古以來淨土理論家所討論一個主要問題之一,西方淨土是...
用功人,以為自己的工夫很好,能可以把得住,坐下來身、心輕安,工夫是清清爽爽的。自己心裡以為:好了!我的工夫把...
金剛淨剎
【佛學大辭典】
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亦名:亡人物囊帶輕重、亡僧物囊帶輕重、亡五眾物囊帶輕重、囊帶輕重 子題:盛衣袋、連袋 行事鈔·二衣總別篇:「 ...
眾學篇諸戒伽藍內外通犯
多世界中有多佛出世
命如風中燈
五眾相禮法
生得善
華嚴三昧觀
一隻眼
四十里水
光輪
念力
阿耆婆濔池
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
忙碌的在家人應如何修學佛法

舍自心污穢的娑婆,取自性清淨的極樂

什麼才是真正屬於自己的財富

我今懇切念佛,佛必轉更念我矣

人之所以活的累就是因為想的太多

造同樣的罪業,受的果報為何會有輕重差別

極樂世界是報土還是化土


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師