(雜語)不出聲而默誦經文也。攝真實經下曰:「持真言時,住心凝寂,口習真言,唯自耳聞勿令他解。心中觀想一一梵字,了了分別,無令錯謬。持習之時不遲不速,是即名為金剛語言。」
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大日經所說三種灌頂之一。指以上師之心傳予弟子之心的灌頂。乃密教傳法灌頂之一種。又作心授灌頂、秘密灌頂、心想灌...謂依出家遠離所生善法。所起心住等住。近住安住。不散不亂。攝正等持。心一境性。是名定根。復次學定無學定。及一切...呬摩呾羅,梵名 Himatala。意譯雪山下。為睹貨邏國國王,生於佛陀滅度後六百年頃,虔信佛法而尊重三寶。據大唐西域...佛教戒律有廣略二教。佛成道之十二年間,大眾清淨,無犯過者,故未曾立戒,唯說「諸惡莫作」等教,制誡弟子之行法,...【天眼天耳依何引發】 p0370 大毗婆沙論一百八十六卷八頁云:諸有此生眼不見色,彼依何法,引發天眼耶?乃至廣說。...【外道五種】 p0492 顯揚五卷四頁云:一切外道,略有五種。一、說我外道。二、說常外道。三、說斷外道。四、說現法...出家之戒,分總義別相述之。一切律藏,不得向不受戒人宣說,尤以出家戒律,在家者所不應知。佛有明文,茲之所述。普...(名數)無記性之體有二種,一有覆無記,妄惑之體性極為羸劣者,如俱生起之我法二執即第七識是也。是體性極為羸弱,...曹洞宗開祖洞山良价禪師以真理立為正位,以事物立為偏位,依偏正迴互之理,立五位(正中偏、偏中正、正中來、偏中至...【緣】 p1298 分別緣起初勝法門經十二頁云:若與此生,作依、作持、令得生起;是其緣義。 二解 分別緣起初生法門經...【四道】 指斷除煩惱、證得真理的四種過程,依此可證得涅槃之果,為一切佛教修習方法之概括。此四道為:一、加行道...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...
問: 您三年連續到秦皇島講法,我都親臨來聽,可是心中還有疑惑。當年某法師拜師學佛,老師只讓尊奉他一人,不許再...在過去久遠前,有兩兄弟。他們都是窮人。哥哥心想:生活如此窮,當求解脫。所以就出家修行,後來證得阿羅漢!弟弟心...
問: 南無阿彌陀佛!善知識說現在能夠學佛,是過去恆河沙數那麼多世信佛、發菩提心的一個結果。《金剛經》裡面講到...南來北往走西東。看得浮生總是空。 天也空。地也空。人生杳杳在其中。 日也空。月也空。來來往往有何功。 田也空。...有一個人當小偷,過了不久。他看上去賊頭賊眼、賊腳賊手。他的眼睛不停地在轉動,這一幅相,人家一看就知道他是幹這...
可悲呀眾生,從無始劫以來,就一直在六道裡面輪迴,一直在胎生、卵生、濕生、化生裡面打滾。沒有人可救助,沒有人可...諸位!今天講題是佛教與人生。先講佛教,然後再講人生。佛教即是佛之教法。佛是何許人?乃是大覺悟之人,覺悟宇宙人...
實際上這部經典卻是具足華嚴的十玄門,那些有眼光的這些注經家也都認為這部《阿彌陀經》就是略寫的《華嚴經》。那麼...
金剛語言
【佛學大辭典】
| 上篇:金剛淨剎 | 下篇:金剛滅定 |
亦名:與女人露坐戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,迦留陀夷與齋優婆私露地共坐。乞食比丘見嫌之,具向諸...
以心灌頂
定根
呬摩呾羅王
廣教
天眼天耳依何引發
外道五種
出家戒
二無記
君臣五位
緣
四道
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解

聽經只能聽一位法師的嗎
羅漢托空缽

為何覺得淨土很難去
志公禪師勸世歌
造惡與造善之間的不同反應

印光大師《為在家弟子略說三皈五戒十善義》白話文
佛教與人生


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