佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
（行事）以神佛之因緣為文句而舞也。...【見所斷為因法】 p0643 品類足論六卷十四頁云：見所斷為因法云何？謂一切染污法，及見所斷法異熟。...俱舍論所說，即貪、嗔、慢、無明、見、疑。唯識稱之為六根本煩惱。...與出自法華經信解品中「長者窮子」之譬喻同義。據傳，有一富有長者之子，不知將會繼承父親之財產而離開家園，迷失於...(一)位於浙江嵊縣之北。南朝梁天監二年（503）所建，號龍宮院。宋大中祥符元年（1008）敕賜今名。 (二)位於河北正定...天竺人。與西晉竺法護為同時代人。其祖因國亂被害，父遂避難至晉，居於河南。叔蘭從二舅受學經法，精通梵、漢語，兼...（術語）Dhūta，又作杜荼。與梵語頭陀同。慧琳音義二曰：杜多梵語也，古曰頭陀。十二種苦行，具如本經所說也。...又作齋襯。齋，即齋食；嚫（梵 daksinā，達嚫），即布施，或指所布施之物，或謂僧為回報施財物而說法。齋嚫，乃齋...全一卷。禪宗三祖鑒智禪師僧璨作。收於大正藏第四十八冊。為四言詩體，凡一百四十六句。內容系歌頌信心不二、不二信...牽引五趣四生等果之業。又作引因、牽引業、總報業。為「滿業」之對稱。即感有情總報果體之強勝業。大小乘解其名義，...【薩迦耶見差別】 p1419 大毗婆沙論八卷二頁云：然此薩迦耶見，或應說一。謂五見中薩迦耶見。或應說二。謂我我所、...佛說療痔病經...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...
在一切修清淨心的行門當中，念佛一法是最為直接、最為圓頓。為什麼呢？我們常常說幾句話，叫一念相應一念佛，念念相...
既出家，不管你在哪裡常住，請記住以下黃金定律： 第一則：常住不養閑人，僧團不養懶人。即出家，要學會適應環境，...各位尊敬的護法居士大德，每年的九月份，也就是水陸法會前的一個月，我們都會召開義工大會。這二十年來，承蒙這些舊...
為什麼要安住空性，佛法是先安住再調伏，因為你安住錯誤，你的心就向外攀緣，修行先找到生命的立足點，安住在清淨的...為什麼學佛要先從做人下手？太虛大師說，學佛先學做人，把人做好了，才能成佛。佛陀，梵文音譯，意譯是覺悟的人，並...
轉逆緣為菩提道，生命是不圓滿的，有歡樂就一定有痛苦。那麼在遇到痛苦的時候，我們必須要用智慧來化解問題，因為你...
現代有許多人不讀經典，把《周易》當作所謂算命的書，實在是非常悲哀的事情，不知道《周易》是古代先民對大自然運行...1、合十 亦稱合掌。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對佛法信眾言，這是最熟悉不過的招呼方式，合...
生得善
【阿毗達磨辭典】
何等生得善？謂即彼諸善法。
| 上篇：勝處 | 下篇：勝解 |
（術語）勝妙之證果也。佛果對於聲聞緣覺二乘之果及十地菩薩之果而謂之勝果。蓋二乘之果，非為圓滿，故是果而非勝。...
因緣舞
見所斷為因法
六隨眠
捨父逃逝
龍藏寺
竺叔蘭
杜多
齋嚫
信心銘
引業
薩迦耶見差別
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
佛號投於亂心，亂心不得不佛
出家後請記住以下十條黃金定律
慧律法師《佛陀的格言》
妄想本來就沒有的
昌臻法師：學佛從做人下手
遇到痛苦時不能強忍，強忍到最後一定要爆發
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師