(術語)依他起性與圓成實性之二性也。三論大義鈔一曰:「都存依圓徒,還同栗過。」
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【想受滅樂為樂中第一】 p1231 瑜伽五卷四頁云:又薄伽梵建立想受滅樂為樂中第一。此依住樂;非謂受樂。...(經名)具名佛說智光滅一切業障陀羅尼經,一卷,趙宋施護譯。與佛說智炬陀羅尼經同本別譯。佛在日月天子宮說佛菩薩...全一卷。唐代弘忍述。論述守一己之心為修道之要門。收於大正藏第四十八冊。內題為「凡趣聖道悟解真宗修心要論」。此...據唐譯華嚴經卷八十所載,善財童子於普賢苦薩處得十四等而入法界。十四等為:(一)普賢之圓因等,(二)諸佛之果滿等,...【共業不共業】 共業,謂眾生共通的業因,能招感自他共同受用的山河大地等器世間,此乃依報之業;而個人的業因,能...天台三相承之一。又作今師相承。即以智顗為宗師,立其次第相承,則南嶽慧思為父師,北齊慧文為祖師,龍樹為曾祖師。...凡十五卷。宋代王隨編。現收於宋藏遺珍上集。此係刪定道原所編景德傳燈錄三十卷之拔鈔本,於宋景祐元年(1034)編成...永斷習氣者,謂一切智者,於非一切智所作不現行具足中,若定若慧乃至廣說,此中顯示一切智者於所有能表有餘煩惱所知...【依業出離】 p0769 雜集論八卷十頁云:云何依業出離?依對治業,解業縛故。謂依無漏業,能斷有漏業;故唯依業...指等覺菩薩。為「無上士」之對稱。有上,謂於等覺位之上尚有佛果位之意。大乘菩薩修行階位中,等覺、妙覺為最後之兩...【聽聞正法五種勝利】 p1464 瑜伽二十卷四頁云:如是涅槃為首,聽聞正法;當知獲得五種勝利。何等為五?謂聽聞法時...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
一、要有求學的志向 當代青年僧伽應有的職志是什麼呢?第一,要有求學的志向。因為佛教修行的過程分開來講是四個方...
這個《華嚴經》的境界呀,談四種法界。事法界,就是從隨緣生起的現象界,他有種種的差別相,這就叫事法界。理法界,...
以前我有個毛病,很喜歡對別人下結論,就是評價某人怎麼樣,是好是壞。這都是不好的習氣。人就容易犯毛病,喜歡評論...有一位沙彌南利,每天看著師兄們早晚都到禪堂裡參禪,心裡非常嚮往,就鼓起勇氣請求雷禪師准許他也能進入禪堂參禪。...
昔日漳州有一貧苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何為是,無處問津,每日只做苦工。 一日遇著一位行腳僧到那裡掛...
我等眾生憍慢、剛愎自用、愚癡顛倒還自以為是。佛陀有種種的善巧方便來調伏(調柔降伏)之。 佛陀講經說法,談因果...
用淨土法門來勸勉眾生,這是法布施裡面最大的,於是功德也是最大的我們談布施有財施,有法施。 在一切布施裡面,法...
【於是地藏菩薩摩訶薩。以頌問曰。我曾十三劫。已勤修苦行。為一切有情。除三災五濁。】 於是地藏菩薩摩訶薩,以頌...
依圓
【佛學大辭典】
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執非自他生者,亦有四輩,云何四輩? 一、計虛空生 即口力外道說。虛空是萬物,因虛空生諸法,其生相如下: ...
想受滅樂為樂中第一
智光滅業障經
最上乘論
十四等
共業不共業
今師祖承
傳燈玉英集
永斷習氣
依業出離
有上士
聽聞正法五種勝利
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經

當代僧伽的職志

《華嚴經》的四種法界

為什麼不能隨便去評論別人
白隱禪師的「隻手之聲」

龍褲國師的故事

佛陀讓眾生知苦樂法,走解脫之路

法布施裡面最大的功德


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師