瑜伽二十卷四頁云:如是涅槃為首,聽聞正法;當知獲得五種勝利。何等為五?謂聽聞法時,饒益自他;修正行時,饒益自他;及能證得眾苦邊際。若說法師、為此義故;宣說正法。其聽法者,即以此意而聽正法。是故此時、名饒益他。又以善心聽聞正法,便能領受所說法義甚深上味;因此證得廣大歡喜,又能引發出離善根。是故此時、能自饒益。若有正修法隨法行,大師為欲建立正法,方便示現成正等覺。云何令彼正修行轉。故彼修習正法行時,即是法爾供養大師。是故說此名饒益他。因此正行、堪能證得寂靜清涼,唯有餘依涅槃之界。是故說此能自饒益。若無餘依涅槃界中、般涅槃時,名為證得眾苦邊際。是名涅槃以為上首聽聞正法所得勝利。
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謂眾生本具之理性與諸佛之法身,乃平等無差別。又作迷悟不二、生佛不二、生佛平等、佛凡一體、凡聖一如、凡聖不二。...指十地中之初地與二地。此二地雖為聖者之位,猶自然生起煩惱,故有此名。 p999...滅喜,梵名 Vinītaruci。又稱毗尼多流支禪派。系越南早期之禪宗派別,於六世紀頃由禪僧毗尼多流支(?~594)所創...(經名)具名大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經,二十卷,趙宋天息災譯。略雲文殊儀軌。...【果法】 p0810 品類足論六卷十二頁云:果法云何?謂一切有為法,及擇滅。...(物名)梵名君杜嚕Kundurnka,如桃之膠,有香氣者。西域記十一曰:薰陸香樹,樹葉若棠梨也。演密鈔六曰:薰陸者,...梵名 A?makā, A?vakā,巴利名 Assakā。又作頗漯波國、阿攝具國、阿濕摩伽國。為佛世時印度十六大國之一,南印度...為禪林中老僧休養之寮舍。類似之寮舍,有收容、治療病人之延壽堂。禪林象器箋殿堂門:「禪林寶訓音義云:『延壽堂,...(一)顯教謂為大智度論之略稱,以之為解釋大品般若經之作;於密教則為釋摩訶衍論之略稱,以之為大乘起信論之註釋書。...心身的別名。魂是心識,有靈用但無形;魄是有形的身體,是心識的依處。...【一切法本性無分別】 p0012 世親釋八卷二十二頁云:如薄伽梵餘契經中,說一切法皆無分別。為欲顯示無分別義,...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...
問: 請問師父如何將男女的小愛、貪愛與成佛路上修行的大愛圓融?要放棄這男女間的情愛嗎?如果不放棄這份小愛,又...
撒哈拉沙漠,又被稱為死亡之海。 進入沙漠者的命運:有去無回。 直到1814年,一支考古隊第一次打破了這個死亡魔咒。...
念佛一法,切切不可看輕,乃是最簡單、最圓妙之無上法門。可謂大陀羅尼(譯大總持)門,能總一切法,能持無量義。釋...
淨土宗的修學,在大乘當中它最重要的特色就是佛力加持。也就是說,一般的聖道門的修學,當他的心跟法接觸時,只有兩...
忘失菩提心,修諸善法,是名魔業。 我們判定一個人到底是不是一個大乘的菩薩,關鍵點不在於他造了善業或造了罪業,...
《列子說符篇》記載趙國邯鄲城民眾在正月初一貢獻斑鳩給趙簡子,趙簡子每每都會厚賞民眾後,將斑鳩放生,以顯示諸侯...弟子問老師:您能談談人類的奇怪之處嗎? 老師答道:他們急於成長,然後又哀嘆失去的童年;他們以健康換取金錢,不...營養學家認為,經常吃些降脂清腸的食物,不僅能排除油膩,更能保護心血管,防止三高。 1.燕麥: 具備降膽固醇和降...
聽聞正法五種勝利
【法相辭典】
【聽聞正法五種勝利】 p1464
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子題:十誦律、四分律、僧祇律、五分律、弗若多羅、多羅、鳩摩羅什、羅什、曇摩流支、流支、卑摩羅叉、佛陀耶舍、耶...
生佛一如
不覺現行位
滅喜禪派
文殊師利根本儀軌經
果法
薰陸香
阿濕波國
安樂堂
釋論
魂魄
一切法本性無分別
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】大悲咒註音版

如何讓愛情不成為修行的障礙

善良,是我們為自己留下的路標

一念佛名,能淨身口意三業

我們要在臨終之前做好兩件事情

忘失菩提心修諸善法,是名魔業


淨慧法師
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印光大師
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蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
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宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師