天台三相承之一。又作今師相承。即以智顗為宗師，立其次第相承，則南嶽慧思為父師，北齊慧文為祖師，龍樹為曾祖師。［摩訶止觀卷一之上、止觀輔行傳弘決卷一之一］ p1221
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（印相）又曰蓮華部定印。阿彌陀如來之入定印也。...子題：盜用、負債用、親友用、主用 行事鈔·對施興治篇：「善見雲，比丘受用施物有四種：一、者 盜用 ，若比丘破戒...深妙的總持。總持即陀羅尼（咒）。...（界名）Avīci，又作阿鼻旨。譯曰無間。無間地獄是也。涅槃經十九曰：阿者言無，鼻者名間，間無暫樂，故名無間。受...位於廣東仁化丹霞山危崖上。雄關屹立，號稱百粵名剎，乃丹霞之第一關。唐時有高僧居之，時稱長老寨。宋、明之時已有...即由三十餘公分長之石榴木或桃木枝削製作成之杖。誦真言加持之，可用以扣打魅女之肩，或擊打病者痛處。用桃木，係源...（雜語）讚歎法華之教旨也。謂一實之理，具圓頓之功德，圓頓者，言圓滿頓速之義。為功德圓滿，成佛頓速也。...（蜀名）食人鬼之所住處。在大海之中。法華經普門品曰：入於大海，假使黑風，吹其船舫，飄墮羅剎鬼國。其中若有乃至...【身語無悔現行】 p0679 雜集論八卷九頁云：云何身語無悔現行？雖得少分；不以為喜。無悔恨故。謂修善品，雖獲...（術語）謂野狐禪者，自無真個見性，而猥對學人下喝也。蓋是圓悟雷聲洪大，雨點全無，之謂，徒為大喝，更無益學人之...又作安隱。即安樂而平穩無事之意。若達到不為任何煩惱所惑之境地，而身安心穩，猶如涅槃般之寂靜無為，五濁不障者，...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...
淨就是執著有清淨的東西。有些人認為有所謂清淨這回事，認為世間是污染的，他要追求一個清淨的境界，到清淨沒有污染...
（第一講） 南無阿彌陀佛！我們聞思講堂蓮池海會的各位蓮友們，大家晚上吉祥，一如既往請大家合掌。 南無本師釋迦牟...中專的最後一年有一門課程叫人生。 最後一節課，老師說要考試。三道題目都很簡單，老師笑眯眯地說，記得父母生日的...根據方廣大莊嚴經卷十二所記載，聽經聞法有八種功德，何等為八？敘述如下： （一）端正好色，指色身端正，無丑惡之...在一個寂寞的秋天的黃昏，無盡廣闊的荒野中，有一位旅人蹣跚地趕著路。突然，旅人發現薄暗的野道中，散落著一塊塊白...
如果在黎明，早上你睡眠之後，你坐起來，在那種夜氣清明之際，你靜坐，迴光返照。像曾子一樣的吾日三省吾身，來反省...
我們修行的一個重點：研真窮妄名之為學。蓋能深造自得，則左右逢其源。那麼我們修學佛法當中有一個重點，就是研真窮...曾有人問我說：「習禪已經十多年，總覺得沒有什麼進步，究竟如何才能進步?」 我說：「我禪修已經五十多年，也覺得沒...
今師祖承
【佛光大辭典】
| 上篇：今家 | 下篇：今圓 |
（經名）一卷，失譯。中阿含第六十箭喻經之別譯。有鬘童子，欲佛說一向世之有常，佛呵責之，說拔毒箭之喻。...
妙觀察智定印
比丘受用施物四種
深總持
阿鼻
別傳寺
加持杖
一實圓頓
羅剎國
身語無悔現行
胡喝亂喝
安穩
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
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宏海法師：阿彌陀佛四十八大願
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