(地名)Śrāvastī,本城名,後以為國號。其國本名為憍薩羅國,為別於南方之憍薩羅國,故以城名為國號。新作室羅伐,室羅伐悉底。譯曰聞者,聞物,豐德,好道等。以此城多出名聲之人,多生勝物故也。又有別名曰捨婆提城,尸羅跋提,捨羅婆悉帝夜城。佛在世時。波斯匿王居於此。城內有祇園精舍。其地即今印度西北部拉普的Rahti,河南岸之Rapetmapet,在烏德之東,尼泊爾之南。天台金剛般若疏曰:「舍衛,名聞物國,勝物多出此境。嘉名遠振諸國,故名聞物。又捨婆提者,昔有二仙。弟名捨婆,此雲幼小。兄名阿跋提,此云不可害。合此二人以名城也。」玄應音義三曰:「舍衛國,雲無物不有國,或言捨婆提城,或言捨羅婆悉帝夜城,訛也。正言室羅伐國,此譯雲聞者城,法鏡經云聞物國。善見律云:舍衛是人名。昔有人居住此地,往古有王,見此地好,故乞立為國。以此人名,號舍衛國。一名多有國,言有聰明智慧人,及諸國珍奇皆歸此國也。」勝鬘寶窟上本曰:「舍衛國,真諦三藏云:彼國正音,應雲奢羅摩死底,此言好名聞國。昔有仙人好名聞,在此中住。從仙人作名,故云好名聞國也。從來舊翻為聞物國,此多出好物,遠聞諸國,故名聞物國。十二游經云:無物不有,勝於餘處也。」彌勒上生經疏上曰:「梵言室羅伐悉底,言舍衛者,訛略也。此中印度境,憍薩羅國之都城名。為別南憍薩羅國,故以都城為國之稱。真諦法師云:昔有兄弟二人,一名捨婆,二名婆提。故彼所翻金剛般若,雲在捨婆提城。兄弟二人於此習仙,獲而果遂,城因此號名捨婆提。今新解云:應雲豐德城,一具財物,二妙欲境,三饒多聞,四豐解脫,國豐四德,故以名焉。」梵語雜名曰:「舍衛,室囉縛悉地。」
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三昧耶者,要誓之義,即「戒」義、不可違越之義。指入真言門五種要誓之次第。即:(一)初見三昧耶,遙於壇場之外禮拜...即人類所有疾病的總稱。根據修行本行經和佛醫經等的記載,在構成人體之地水火風四要素中,由於地大之增長而引起之黃...(雜語)Bhaṅga,又曰婆伽,薄伽,譯為破。智度論四十八曰:婆伽,秦言破。大日經疏一曰:釋論亦云:婆伽名破。梵...梵語 cūda,巴利語 cūlā。此乃梵漢並譯之稱,指出家剃髮之際,保留於頭頂之少許頭髮。又作周羅。意譯髻、小髻、...【記說神變】 p0935 瑜伽八十八卷二頁云:隨順教授者:謂記說教誡神變所攝。如來隨欲記別彼心;由自定意,以三...指入禪定而身體久不移動,以致鳥誤以為木,築巢於其頂上。觀音玄義記卷三(大三四·九○九下):「如尚闍梨得第四禪...【不自在行】 p0324 如無我行中說。 二解 瑜伽五十五卷十四頁云:不自在云何?謂眾緣生無常苦相所攝諸行,離我相故...華譯為大自在天,在色界的最高處。...亦名:月望衣戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「六緣成犯:一、故壞三衣;二、財少不足;三、為換三衣,擬替故者;四、...(術語)說法也。解深密經一曰:一切種子如暴流,我於凡愚不開演。唯識述記一本曰:幽隱未顯,今說名開。先略難知,...【因能變】 p0592 成唯識論二卷七頁云:一、因能變。謂第八識中等流異熟二因習氣。等流習氣,由七識中善惡無記...毗尼日用切要...往生論註...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
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舍衛
【佛學大辭典】
| 上篇:捨磨奢那 | 下篇:舍衛城 |
【一門】 法華云:是捨唯有一門,而復狹小。天台釋曰:別者。一謂一理,一道清淨。門謂正教,通於所通。小謂不...
五種三昧耶
四百四病
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摩醯首羅天
月望衣過限戒犯緣
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