梵語 cūda,巴利語 cūlā。此乃梵漢並譯之稱,指出家剃髮之際,保留於頭頂之少許頭髮。又作周羅。意譯髻、小髻、頂髻、頂發。起世因本經卷一之注,謂隋代譯者將周羅譯作髻,即外國人將頭頂上少許長髮結為髻。另據玄應音義卷十八載,周羅,譯作小,即謂小髻;又同書卷一將舊華嚴經卷五十一所述之周羅寶,譯為小寶,因周羅即小之意。或謂周羅發系最後所剃除之發。[舊華嚴經卷四十四入法界品、大智度論卷三十一、慧琳音義卷二十] p3122
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【四種淨妙法】 p0446 瑜伽六十七卷九頁云:復次當釋月喻經中具戒,具德,柔和,善法,諸句差別。謂聲聞中,略有四...(雜語)送亡人於葬處也。佛滅度後棺斂葬送經曰:吾滅度後,當有梵志理家盡禮葬送。...(雜語)僧服曰衲衣,故老僧曰老衲。戴叔倫詩曰:老衲供茶碗。...【永斷習氣】 p0495 雜集論十四卷八頁云:永斷習氣者:謂一切智者,於非一切智所作不現行具足中若定若慧。乃至廣說...【能遍知】 p0893 大毗婆沙論三十四卷七頁云:能遍知者:謂阿羅漢。乃至廣說。問:有學亦是能遍知者;何故但說...如來為菩薩及諸眾生說法,有細、粗之別。寶性論卷四載,(一)細,如來為諸菩薩演說甚深微妙之法,以依第一義諦(即如...亦名:無主房戒房成結犯 行事鈔·隨戒釋相篇:「薩婆多雲,末後二摶泥未竟,輕蘭;餘一摶在,重蘭。善見雲,若留一...(雜語)佛之言語也。佛語法門經分別佛語非佛語之法門。金剛經曰:如來是真語者、實語者、不誑語者、不異語者。...(菩薩)又作除業,摧碎,尊勝。尊勝陀羅尼者,此尊之咒也。...又名降魔坐,即先以右足置於左腿上,再以左足置於右腿上的一種坐法,反之者則叫做吉祥坐。...(地名)Dvārapati,譯曰門主。城名。慧苑音義下曰:墮羅缽底,此翻為門主,或云有門。謂古者建立此城王之號也。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
妄想就是自己做不了主,念念佛,妄想又來了,念念又來了。你不要管它。但是有一樣,不要隨妄想轉,你要用佛號來轉它...
一、現代人漠視善惡因果規律 這個宇宙大到天體的運行,小到有情內在微細的起心動念,一切都那麼森然有序而不是雜亂...
氣味相投 有一種鳥,在這天地間什麼甜蜜的水果、芬芳的泉水,它全都沒興趣,它只愛吃爛臭的死老鼠,那種臭味才是它...我們學佛,就是要學佛的智慧, 清楚辨知煩惱的緣起, 面對它、接受它、處理它、放下下。 我們所處的世界,都是自己...
很多學佛的人,想通過參禪的方法衝破凡聖關,了脫生死累,轉凡成聖,成為無掛無礙的見道人,證得自由自在的大解脫。...
學過唯識會知道,這個「想」是一個重點,就是你心中的分別,對我們痛苦、快樂的果報,有一定的影響力。比如有一個女...問: 現在修淨土宗的人,對持戒念佛的理解總有偏頗,請深入細緻地開示。 大安法師答: 關於持戒念佛問題。首先作為...
【 復次。觀世音菩薩。若未來世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海...
周羅發
【佛光大辭典】
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明門,智慧之異稱。通達千種法之智慧,稱為千法明門,為第二地菩薩所修者。仁王護國般若波羅蜜多經卷上(大八·八三...
四種淨妙法
葬送
老衲
永斷習氣
能遍知
二種說法
無主不處分過量房戒房成結犯
佛語
除障佛頂
降伏坐
墮羅缽底
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經

越用功越精進,魔障就越大

遣除對因果的疑惑

要去淨土,何必帶死老鼠
聖嚴法師《煩惱如霧起雲生》

參禪的入門方便

為什麼有些人快樂,有些人痛苦
如何正確地理解持戒和念佛的關係


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師