二解 如三種神變教授中說。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(飲食)米湯也。淫者留之義,點米粉於湯,混濁滯留,是曰淫湯。續字彙云:淫,王粲七哀詩:何為久滯淫。文選注留也...(雜語)不染著世間塵欲之法也。法華經湧出品曰:住於神通力,善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水。...【三支】 因明學用語,為三支作法的略稱。此為陳那及其弟子商羯羅主等新因明論師所立,依宗(命題)、因(理由)、...真言宗用以解釋梵字真言等諸字門之意義的十六種方法。即:(一)遮情,遮凡夫之迷情,覺法性之無相,不住一法,不著一...(界名)Nirarbuda,又作尼賴浮陀,八寒地獄第二之名。玄應音義二十四曰:尼刺,此雲裂,言身疱裂也。俱舍光記十一...(術語)三大之一。一切眾生之心性,唯一絕待,不生不滅,真實如常為體,週遍法界而無限量為大。...梵語 padma。音譯作缽頭摩華。原產於東印度、波斯等國。千手觀音四十手中,其左面之一手持此華,稱紅蓮華手。千手千...梵語 abhisamaya,巴利語同。意指現前之觀境。(一)據俱舍宗言,在見道階位以無漏智觀四諦之境,此種觀法稱為聖諦現...禪林用語。謂為行慈悲,完全與塵世眾生和合,以化導眾生行善止惡,達到濟度之目的。乃第二義門之施設,慈悲方便之作...(經名)一卷,西晉聶承遠譯。越難長者大富而慳,死為盲乞兒,乞食至其家,打於其子。佛因之說偈。...(一)梵語 vajra,巴利語 vajira。音譯作伐闍羅、跋闍羅、跋折羅、嚩日囉、伐折羅、跋日羅。即金中最剛之義。經論中...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
原文 昨接守良書,知汝母求生之心,尚未實發,病中且勿提及,但勸至心念佛,即得蒙佛加被,身心安樂。 待大好後,婉...佛陀游化到舍衛國,居住在勝林給孤獨園。有一天,佛陀問比丘們:有一個貪慾心很重的窮人,他心中貪戀著物質,是不是...
《普賢行願品》第四,懺悔業障:菩薩自念,我於過去無始劫中,由貪瞋癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若此惡業有...韋婆多是一個很愛說警告語的比丘尼,她為了滿足自己的欲求,常常以警告來阻止別人去獲得。 她雖然出家受具足戒,但...問: 貪瞋癡哪一個最重? 淨界法師答: 殺盜淫妄每一條戒你的煩惱都有三種的情況,第一個依止貪,第二個依止嗔,第...
布施好品德,幫助眾親眷,行為無瑕疵,是為最吉祥。 我們應該培養廣行布施的好品德,幫助衣食不濟的親眷;要檢點自...
2014年3月18日,《禪文化》采編一行參訪了淨土祖庭廬山東林寺,並對東林寺方丈大安大和尚進行了專訪。大和尚就當前...
原文: 娑婆一大劫,極樂一晝夜,此顯示極樂時間耳。至雲一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆約此方之時期言之。何...
記說神變
【法相辭典】
【記說神變】 p0935 瑜伽八十八卷二頁云:隨順教授者:謂記說教誡神變所攝。如來隨欲記別彼心;由自定意,以三行相、遍照他心。若展轉久遠滅心、若無間滅心、若於現在所緣轉心。從定起已;隨念分別思惟定內所受他心。如其所受,即如是記:汝有如是心,謂久遠滅者。如是意、謂無間滅者。如是識、謂現在者。此據種類,不據剎那。
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【六現觀因果分別】 p0309 瑜伽七十一卷七頁云:問:思現觀、何因何果?如是乃至究竟現觀、何因何果?答:思現觀、...
淫湯
不染世間法
三支
十六玄門
尼刺部陀
體大
紅蓮華
現觀
和泥合水
越難經
金剛
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】信心銘

一心念佛,是為自己要事
貪慾如舉債

有人念佛多年病沒好,便懷疑佛號不靈
自私自利遭苦報
貪瞋癡哪一個最重

為什麼不把貧窮賣掉

淨土文化對建設「幸福感」有什麼積極作用


慧律法師
蓮池大師
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