(名數)一、破世間樂邪見。謂無視因果之理而造惡,墮於苦趣不得人天之樂之邪見也。二、破涅槃道邪見。雖修善,而執著於我,雖得人天之樂,而不得涅槃之邪見也。中論四曰:「邪見有二種:一者破世間樂,二者破涅槃道。破世間樂者,是粗邪見,言無罪無福,無如來等賢聖。起是邪見,捨善為惡,則破世間樂。破涅槃道者,貪著於我,分別有無,起善滅惡。起善故得世間樂,分別有無故不得涅槃。是故若言無如來者,是深厚邪見,乃失世間樂,何況涅槃?若言有如來,亦是邪見。」
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如世尊言。此聖弟子。以如是相。隨念諸佛。謂此世尊。是如來阿羅漢正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛...(書名)五攝論之一。無著所造之攝大乘論也,有三譯,後魏佛陀扇多譯二卷,陳真諦譯三卷,皆名攝大乘論,唐玄奘譯三...亦名:時與非時 子題:時、非時、時非時、晝夜各分九時、一時、十八時、一須臾、一怛剎那、怛剎那、一臘縛、臘縛、...(術語)功德之寶藏也。無量壽經下曰:具足功德藏,妙智無等倫。新譯仁王經下曰:滿功德藏,住如來位。...凡二卷。唐即道鏡、善道共集。全稱求生西方淨土念佛鏡。收於大正藏第四十七冊。系以對比方式提出念佛門與其他法門,...【色界系】 指法之系屬於色界者,曰色界系。如梵天之法為色界之所屬。《大智度論》十一曰:『檀有三種:或欲界系,...(術語)知解與修行。解理行事也。天台戒疏上曰:於出世道解而勤行,故名解行。勝鬘寶窟中本曰:由解行成就得入初地...(雜語)荼毗佛身時,全身悉為細粒之舍利,其一分之牙不損,現形在灰燼中,是雲佛牙舍利。時有捷疾鬼盜佛牙去,其後...完全、十分成就之意。碧岩錄第八十九則(大四八·二一三下):「跳不出鬥,換卻爾眼睛;移卻舌頭,還得十成也未?...(術語)今生與未來也。如二世之悉地,二世之安樂等。法華經藥草喻品曰:現世安穩,後生善所。...(術語)遺於後人之教化也。梁高僧傳一曰:夫塔寺之興,以表遺化也。...晚課蒙山施食儀...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...
世人生日,設宴會、張音樂、繪圖畫、競辭賦,以之為樂。唐文皇獨不為,可謂超越常情矣。 或曰:是日也,不為樂而誦...
有信者問趙州從諗禪師:佛陀有煩惱嗎? 趙州:有! 信者:那怎麼會呢?佛陀是解脫的人,怎麼會有煩惱呢? 趙州:那...用虛幻的人生,借假修真, 為大眾多謀福祉,為自己創造遠景, 這才是真實而永恆的福德智慧。 雖然從佛法的智慧來看...
對於真心學佛的人,不會覺得皈依儀式是多餘的,反而會非常重視這場典禮...
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過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,一日,世尊對比丘們開示:地獄眾生的罪報,最長為一劫,其中有不滿而夭亡的;...趙州禪師是一位禪風非常銳利的法王,學者凡有所問,他的回答經常不從正面說明,總會要你從另一方面去體會。 有一次...
二種邪見
【佛學大辭典】
| 上篇:二種佛境 | 下篇:二種信心 |
斷常二見者: 一、斷見 執身心斷滅之見,屬於無見。 二、常見 執身心常住之見,屬於有見。 智度論曰...
佛證淨
無著攝論
非時食戒釋名相
功德藏
念佛鏡
色界系
解行
佛牙
十成
二世
遺化
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