(名數)一、破世間樂邪見。謂無視因果之理而造惡,墮於苦趣不得人天之樂之邪見也。二、破涅槃道邪見。雖修善,而執著於我,雖得人天之樂,而不得涅槃之邪見也。中論四曰:「邪見有二種:一者破世間樂,二者破涅槃道。破世間樂者,是粗邪見,言無罪無福,無如來等賢聖。起是邪見,舍善為惡,則破世間樂。破涅槃道者,貪著於我,分別有無,起善滅惡。起善故得世間樂,分別有無故不得涅槃。是故若言無如來者,是深厚邪見,乃失世間樂,何況涅槃?若言有如來,亦是邪見。」
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(1639~1695)明末僧。日本曹洞宗壽昌派之祖。金華浦陽人,俗姓蔣。字心越,號東臬。十歲落髮,後參謁翠微闊堂,居...凡十卷。略稱內典錄。唐代律僧道宣(596~667)編。今收於大正藏第五十五冊。收錄東漢至唐初譯者二二○人,經典二四...(流派)Bhadrayānika,小乘二十部之一。佛滅後三百年,自犢子部流出。部主名曰賢。以賢為祖,故稱為賢胄部。其所...(修法)亦云不動明王之金縛法。不動明王威力,如縛以金鎖,令人身體不能動之法。底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法...【欲有】 p0982 如有差別中說。 二解 集異門論四卷十五頁云:欲有云何?答:若業、欲界系取為緣,欲感當有。彼業異...子題:晉魏、京輔 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、敘遊方)餘周行晉魏,及本京輔,所有律席,罕不登臨。至於難緣,全...指大日如來。大日如來乃真言教法之教主,故稱真言主。[底哩三昧耶不動尊聖者念誦秘密法卷上] p4203...(雜名)Śrāvaṇa,又作室羅縛拏,室囉嚩那。五月之名。從唐歷五月十六日至六月十五日也。俱舍光記十一曰:室羅筏...(雜名)毗藍風也,毗藍又作毗嵐。暴風名。弘明集序曰:須彌峻而藍風起,寶藏積而怨賊生。...(1345~1418)明代臨濟宗僧。江蘇昆山人,俗姓李。號南石。從同邑紹隆院智興出家。洪武四年(1371)聞行中至仁於虎...(書名)具名大乘破有論,一卷,龍樹造,趙宋施護譯。略說諸法無生,自分別起。...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
【原文】 問曰:想即無想,謹聞之矣!然《方等經》中,修無上深妙禪定,令繼想白毫兼稱佛號,以祈勝定,既契之後,...
佛陀有一段時間在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法,他常向弟子們說:「大家要身心俱修,若想修心而失戒則慧不可得;修心是...
曾黎吃素源於偶然。食素之後,曾黎體會到了前所未有的暢快。對於素食者來說,吃素需要一個開始,而這個開始意味著找...
與茅靜遠居士書 前三月下旬返自四明,過訪居士,適遇他出,悵然而去。尋歸回龍,茲又一月餘矣。因數子相勸,欲講《...十二月初八日 釋迦牟尼未成佛時,稱為悉達多太子,出了家後,先後跟兩位仙人學非非想定及無所有定,知非即舍,舍了...1945春,虛雲老和尚從雲門到南華傳戒。此時,雲門禪寺有兩位僧人,一位法名古根,一位法名傳真,同住在一個寮房。一...
我們要想對治煩惱,以我個人的體會,最好的方法就是把過去忘掉,千萬莫回憶過去。我們現在出家受了大戒,在清淨道場...問: 有的助念團說助念也有師承的,通過一些其他一些方式如運掌,可以使亡者輕易往生,而且很有瑞相,請慈悲開示,...
二種邪見
【佛學大辭典】
| 上篇:二種佛境 | 下篇:二種信心 |
(術語)以方便引入無緣之眾生於佛道也。...
興儔
大唐內典錄
賢胄部
金縛法
欲有
受戒問遮難須先教授令知體相
真言主
室羅筏拏
藍風
文琇
破有論
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

高聲念佛面向西方門

守戒就是為了護好我們的心

曾黎的素食心得

省庵大師談做善事與念佛的關係
聖一法師禪七開示
鬼神護法


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