蘊不含攝無為法之意。蘊具有積集性，非積集性者，蘊即不攝；而無為法非積集性，以義不相應，故不攝於蘊之中。俱舍論卷一（大二九·五中）：「蘊不攝無為，義不相應故。」 p6791
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（術語）對修德之稱。言一切萬物本性之上各有善惡迷悟之性能也。...【瞿那末底】 西域記云：唐言德慧。...【煩惱差別】 p1191 瑜伽八卷六頁云：煩惱差別者：多種差別、應知。謂結、縛、隨眠、隨煩惱、纏、暴流、軛、取、系...患眼疾者，能見空中諸華（實則無華），比喻人無正知正見，而對事物實態產生錯誤之思惟。謂陷入心病者，由於迷妄心遮...（名數）一、自攝，以自力而自攝取也。二、他攝，以他力為他所攝也。略論曰：一切萬法，皆有自力他力自攝他攝。...（術語）有貪心之對。不與貪慾煩惱相應之善心。...（儀式）茶與湯也。凡禪家之法，每日於佛前祖前靈前供茶湯為恆例。又新住持晉山時等，有點茶點湯之禮。先點茶後點湯...（術語）胎藏界曼荼羅之異名。自大悲胎藏出生之曼荼羅也。...指人之壽命。蓋壽命隨光陰而流轉遷謝，故稱為命光。首楞嚴經卷四（大一九·一二四上）：「縱汝形銷，命光遷謝。（中...（術語）諸法之深義，有無量之門，故云深法門。無量壽經下偈曰：究達神通慧，游入深法門，具足功德藏，妙智無等倫。...（雜語）頓悟入道要門下曰：心是法身，謂能生萬法，故號法界之身。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...
我們看這個天人的口業有四種，我們請合掌先念一遍： 四、不妄語－止善：止虛言誑他之惡行。作善：行實語之善行。 五...慧明對佛很虔誠，也希望自己的家人都信佛，可是卻遭到了丈夫的抵制，說你咋信佛我不管，但別打算讓我也和你一樣，我...
汝母七十一歲，來日無多。須為家中眷屬說，大家日常在母前換班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛，到汝母臨去時，也...
我學佛20多年了，從1993年的下半年開始，基本上是全身心地學習佛法，之前也有一個不斷接觸的過程。1989年的秋天，一...一個月色朦朧的深夜，在一個靠海的山洞裡，一個老和尚正在盤膝打坐。他突然聽到了幾聲哭泣，聲音好像來自山腳下的海...
范仲淹，是中國歷史上的很有名人物，他原本四川成都人，因在蘇州做官，就寄居在蘇州了。 他母親去世後，在十四晚上...
一個人要學佛，很重要的就是把片段的人生觀，轉成完整的人生觀。現在一般人最大的毛病，就是把今生看得太重要。他不...
印度的波斯匿王有個妃子，人稱末利夫人。她皈依佛教，並且受持五戒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。由於她...
蘊不攝無為
【佛光大辭典】
| 上篇：攝嚩 | 下篇：蘊能 |
全一卷。三國時代吳·支謙譯。收於大正藏第十四冊。又作未生冤經。內容系敘說佛陀在世時，中印度摩揭陀國之頻婆娑羅...
性德
瞿那末底
煩惱差別
一翳在眼空華亂墜
二攝
離貪心
茶湯
大悲曼荼羅
命光
深法門
心是法身
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
兩舌與惡口為何都是重罪
感化那些沒有佛緣的人
破壞親人往生正念，其罪過極大無比
明影法師的的學修經歷
過去的就讓它過去
范仲淹孝心度母 觀世音慈悲顯聖
安住空性，發起菩提
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師