（雜語）思惟緣念也。金光明經上曰：「入大寂空三昧，思緣放大光明。」
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佛歡喜之日。又作佛歡喜日。僧眾於四月十五日至七月十五日之間結夏安居，七月十五日為圓滿日，其間有多人證果，佛歡...禪林用語。指意識活動等全部停止，心處於真正安靜之狀態。 p4195...（術語）愚癡之障也。愚癡因繫縛智慧，故名慧縛。唯識述記序曰：解慧縛於攝論，表縱聖。...亦名：羯磨受具立受名戒相 濟緣記釋云：「立名相。名謂受名，相即戒相。初二句略示。上句通舉四受；羯磨受法，初亦...（名數）十惡之業因，能通苦報，故云十惡業道。...（界名）與五淨居天同。在色界之第四禪天。以阿那含即不還果聖者之生處也。...將獲得初禪定的人，其身上所發生的八種感觸，即 一、動觸，即在坐禪的時候，身體忽然生起顫動的現象； 二、癢觸，即...梵名 Pippalāyāna。即指摩訶迦葉。為佛陀十大弟子之一。以迦葉誕生於畢缽羅樹下，故稱畢缽羅耶那。或傳說迦葉之父...（雜名）Uraga，譯曰腹行。即龍蛇之類。見探玄記二十。...（術語）酬因感果，其理必然，故未為善惡之業，必無招致善惡之果報也。...梵語 sat-kārya-vāda。即於「因」之中說「果」之意。亦即在原因上假立結果之名。為「果中說因」之對稱。以纖維（...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...
有一個老和尚說，他講一個譬喻很好，他說，出聲念就是煮這個大鍋菜，用大火去煮，阿彌陀佛、阿彌陀佛大聲念，對治粗...
問： 如何看待佛教教義中的緣起空等教義，與世尊教導我們的種種人生道德訓誡，教、俗之間的關係？我們能不能依照佛...君不見。 絕學無為閑道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。 法身覺了無一物。本源自性天真佛。...有次我在機場準備通關時，有個人明明晚到，硬是要插隊。他的蠻橫引起許多人的怨言，結果他卻惡狠狠說：「我就是要插...人總有情緒低落的時候----也許因為一個人，也許因為一件事，讓人久久不能釋懷。情緒的低落，既會影響生活，也會影響...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，向比丘們開示：過去，諸天曾與阿修羅戰，釋提桓因告訴忉利天的天子說：各位與...關於這淨業三福，智者大師提出一個很重要的觀念，他說這三種善業，都必須由願力來作引導，叫做有願之思。 所謂思是...
智者大師，示現陳隋之際，開創中國天台宗，提倡歸向淨土。譔著《淨土十疑論》，駁斥當時諸家對淨土之問難，層層遞進...
思緣
【佛學大辭典】
| 上篇：思惑 | 下篇：思慧 |
【界共相】 p0865 瑜伽三十一卷三頁云：又正尋思：此一切界、以要言之，皆是無常；乃至無我。是名尋思諸界共相...
歡喜日
真休之處
慧縛
受具戒法立受名戒相有無
十惡業道
五那含天
八觸
畢缽羅耶那
烏羅伽
未作不得
因中說果
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
五點計數念佛法的實際操作
如何看待緣起性空與道德訓誡之間的關係
永嘉大師證道歌
改變說話的態度
學會調節自己的情緒
內心解縛之要
以願力來引導善行
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師