(術語)眾生以煩惱為重擔,菩薩以眾生為重擔。無量壽經上曰:「為諸庶類,作不請之友,荷負眾生,為之重擔。」同淨影疏曰:「聲聞舍物,不將眾生以為重擔。菩薩荷負,故用眾生而為重擔。」
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【牽引因】 p1037 瑜伽五卷十頁云:依習氣因依處,施設牽引因。所以者何?由淨不淨業,熏習三界諸行,於愛不愛趣中...三論宗立有八不中道,以之為至極之宗旨。所謂八不者,係指「不生不滅,不去不來,不一不異,不斷不常」;反之則為「...(人名)佛弟子名。華嚴經善財童子歷參五十三員善知識,末後到彌勒閣,按善財於東洋紫竹林參觀世音。乃第二十八參,...(術語)又曰真際,實際。真實者,真如也,窮極真如之源底曰真實際。無量壽經上曰:分別顯示真實之際。...【廣苞大義支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《攝大乘論》,這是總括瑜伽、深密法門,詮釋《阿毗達磨集論》...修成二禪的人所住的天界,在色界的第二重,共有三天,即少光天、無量光天和光音天。在此二禪天的天人,因無尋伺的粗...業有定業與不定業之別。定業,指必受異熟果之業,有善、惡之分,故惡之定業必招受苦果。然眾生若能感念佛菩薩之厚德...(術語)此為八地以上之法身菩薩常入三昧,住此三昧,則如人見色,不用心力,依此三昧之力自然作事,不加功用,其身...(名數)一現前僧物,屬於一結界中現在眾僧之眾物也。即現前僧個個供養之衣食等。二四方僧物,又曰十方僧物,亦曰僧...指依入有漏定而發之無表色。即入定時,自身中自發而能防非止惡之戒體。(參閱「無表色」5097、「靜慮律儀」6360) ...(經名)一卷,宋求那跋摩譯。與曇無讖譯之菩薩戒本經,玄奘譯之菩薩戒本,同本異譯。記菩薩戒之戒相者。五戒者為五...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...
在佛法當中,我們學來學去,也沒有離開這一念心。 在廣東的一個農村裡,有一個人一下子發了財,於是就買了一串院。...一九六二年,我在台中護國寺做住持的時候,因為房子漏水,我只計劃換幾塊瓦就算了,所以我準備的錢不多。沒想到一翻...
一位產婦生了孩子,但孩子剛生下來還在醫院的育嬰房時就不幸被偷了,剛好隔壁的鄰居也在同一家醫院生了孩子,卻沒有...
有人問我,佛來佛斬是初學者,還是有禪修經驗的人才能去做去修的?佛來佛斬、魔來魔斬,這是禪宗的典故。我們講淨土...(一)修戒 戒的定義是不當作的不能作,應當作的不能不作。總括起來就是《增一阿含經》卷一的迦葉佛偈,也就是一般...
煙供,此修法主要利益鬼神,把很多殊勝的加持物和食品進行一定比例的粉末製作、調配後進行煙熏式燃燒。相傳距今一千...一者,眼施: 常以好眼視父母師長及一切人,不以惡眼看人。是人往後,舍身受身,得清淨眼,未來成佛,得天眼佛眼,...從前有一個窮人在路上行走,偶然得到了一袋子金錢。心裡十分高興,於是就開始數錢。還沒等數完一遍,金錢的主人忽然...
重擔
【佛學大辭典】
| 上篇:重緣心 | 下篇:重誓 |
指禪林中初更一點(即午後八時)所鳴之鐘聲。又轉指初更時刻。古叢林中由初夜至後夜,將之五分稱為五更,每一更又五...
牽引因
生滅去來一異斷常
善財
真實際
廣苞大義支
二禪天
定業亦能轉
報生三昧
二種僧物
靜慮律儀無表色
優婆塞五戒威儀經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經

你在哪裡,哪裡就是風水
觀音菩薩作護法

為什麼我們做事會覺得越做越苦

落空還不如先執著有
戒定慧


蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師