(術語)又云重願。謂法藏菩薩前立四十八願,後更立三誓也。又四十八願中之第十七願誓名號三誓中重誓名聲超十方,故云重誓。禮讚曰:「當知本誓重願不虛。」正信偈曰:「重誓名聲聞十方。」
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【阿羅漢向】 四向之一。不還之聖者,進斷餘殘之煩惱而向於阿羅漢果者。見《俱舍論》卷二十四。...(神名)與一切人之出生俱生而記人之善惡者。玄奘譯之藥師本願經曰:諸有情有俱生神,隨其所作,若罪若福,皆具書之...亦名:制教托三性以興教 子題:善緣以興教、不善緣以興教、無記緣以興教 戒本疏·四波羅夷法:「廣緣,必托三性。(...【圓滿慧】 p1240 瑜伽八十三卷五頁云:圓滿慧者:謂成辦慧、已到究竟。...子題:境差、杌木、本境通結、異境別結 戒本疏·諸篇方便:「 境差 者,隨戒並有。且據大殺,四境來差;謂人、非人...亦名:尼無舍戒更得受具 資持記釋云:「尼舍中,引示,雲無更受者,女流報弱,多無志操,佛初許度,尚是曲開,何況...(術語)萬有之實相,非有非空。非有非空之中道也。...梵語 sphatika,巴利語 phalika。為七寶之一。意譯水玉、白珠、水精。又作玻璃、玻璃、頗胝、頗置迦、破置迦、薩頗...病有三種: 一、四大五藏得病 分二:一、四大增損病,二、五藏所生病。 二、鬼神所作得病。 三、業報...為天台大師智顗解釋妙法蓮華經經題「妙」字時所立本門十妙之第十。謂久遠本佛之利益眾生,乃至佛滅度後,於正法、像...智度論所說十一智之一,即觀見欲界苦集滅道四諦法的無漏智。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
未曾生我誰是我?生我之時我是誰?來時歡喜去時悲,合眼朦朧又是誰?(清順治) 這首偈語,出自清朝順治皇帝的〈讚...
這種妄動跟業力的流轉大致上分成兩種:一種是眾生的別業妄見,第二種是眾生的同分妄見。這個別業妄見就是我們講的所...
大家學完《地藏經》,我們依法行持哪怕七天都好,光說不做,得不到什麼好處。一天二十四小時,就是在那兒名、利、貪...
受戒學律,聽教看經,參宗坐禪等種種法門,都是佛陀製定的大功德法,我們每一個人都選擇自己的法門修學,可能每天拜...佛教提倡放生的本意,一是減少眾生殺業,二是培養自己的慈悲心。現代社會文明雖然日漸發達,但眾生的殺業卻不見減少...世間的慾念有善惡兩種,心志清明、存有善念,就能看開世間的一切;若起惡念則人生方向就會偏差,因此產生了煩惱。 ...
在修波羅蜜之前,我們要知道為什麼要修般若波羅蜜。 《攝波羅蜜多論》云:俱胝廋他無導盲,路且無知豈入城,五度無...問: 師父,我見佛經上有說定業不可免,為何又要說滅定業真言?三世因果有因必有果,為何《十輪經》、《無量壽決定...
重誓
【佛學大辭典】
| 上篇:重擔 | 下篇:重翻 |
(異類)Bhandhiasura,又作跋墀,跋稚,跋移,末利,婆梨。阿修羅王名。列次於法華經序品。法華文句二曰:婆稚者,...
阿羅漢向
俱生神
制教廣緣三性
圓滿慧
境差方便
尼舍戒得作下二眾
中道實相
頗黎
身病
本利益妙
法智
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】思惟略要法

看開生死,沒你想得那麼難

生命從哪裡而來

你要是做了,這才是真正保險

在佛法中積集善業,但來生有五種可能
盲目放生的常見弊端
不要有不舍之心


聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師