(雜名)又作迦末羅。病名。譯曰黃病。玄應音義二十三曰:「迦末羅病,舊云迦摩羅病,此雲黃病,或云惡垢。言腹中有惡垢,即不可治者也。」慧琳音義二十六曰:「迦摩羅病,此雲大風病。」名義集六曰:「亦云癩病。」Kāmalā黃目(名義大集二八四)【又】(人名)仙人名。
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(638~689)唐代北宗僧。上黨(山西長治)人,俗姓王。幼年師事青布明(惠明)於陽澧(湖南澧縣)。十九歲出家,於...(一)位於日本鎌倉市山內村。日本臨濟宗圓覺寺派大本山。山號瑞鹿山。昔為定額寺。日本弘安五年(1282),北條時宗所...(1875~1950)四川中江縣人。名復禮,字洙源,別號離明。前清拔貢,北京經科大學畢業。長於文學,通達三禮,歷任四...Dashi 佛教史籍。早期巴利文的斯里蘭卡王朝與佛教的編年史。亦名《大王統史》。成書於6世紀左右,大名長老著。...【闍那崛多】 此言志德。北印度人,剎帝利種。少懷達量,長垂清范,游涉行化,來達茲境。周武帝世,譯普門重頌...即吾人永恆不變的心體,亦即如來藏心、自性清淨心。...(名數)一儒教,二道教,三佛教。是我國之三教也。一神教,二儒教,三佛教。是日本之三教也。...(術語)十真如之一。十地中第八為不動地,此地雖減染法,而增淨法,而其增減不起執著,故所證此地之真如,謂之不增...尸利沙,梵語 ?irīsa,巴利語 sirīsa。又作尸利灑樹、師利沙樹、捨離沙樹。意譯為合歡樹、夜合樹、合昏樹,乃吉祥...1、半跏坐名吉祥坐,結跏趺坐即是蓮華坐。 2、蓮華的台座。...【耐怨害忍】 p0883 無性釋七卷十二頁云:耐怨害忍,是諸有情成熟轉因。...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...難陀尊者在舍衛城象華園中,靜坐思惟:能值佛出世,且在佛陀座下出家,是多麼的殊勝一件事啊!就好比曇花一現般地難...禮敬諸佛,是對治「我慢障」令得尊貴身的。因為眾生執若有「我」,故於他人生起高慢之心。「慢」因「我」起,故名「...
法門寺是因痙貯佛骨而修塔,因修塔而建寺,因名塔寺。佛指骨是佛教始祖釋迦牟尼骨頭,亦稱佛舍利。其痙貯中國,可能...
這個對外的弘化,我覺得有兩個重點。這個忍辱是有一些基礎的。 第一個,包容。我們一個菩薩要忍辱,你把標準要定出...
一、慚愧的意義 慚愧,是慚與愧的併稱,即對已犯的錯誤生起羞恥或內疚之心。《俱舍論》云:自省所造之罪惡而感羞恥...
《論語》中說:君子喻於義,小人喻於利。意思是說:君子所通曉的是道義,而小人所看重的是私利。孔子的這句話影響了...
昔日,波斯匿王聞佛說十善、五戒之功德,乃進一步問佛:為何令末利夫人受持五戒、每月持守六齋日?齋戒之日不得穿戴...
問: 我是因癔病進入佛門,我想真心地請教,有堅定的信願是我最想得到的,但我認為很難。我如何才能堅定地走下去?...
迦摩羅
【佛學大辭典】
| 上篇:迦摩 | 下篇:迦摩縷波 |
(名數)起信論所說:一,業識,依根本無明之惑而始動本心者。業為動作之義。二,轉識,業識一轉而生能見之作用者。...
法如
圓覺寺
劉洙源
大史(Mahavamsa)
闍那崛多
心性
內外三教
不增減真如
尸利沙樹
蓮華坐
耐怨害忍
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
諸根寂靜的難陀
道源法師:七種傲慢

陝西扶風法門寺塔的由來

不要期待別人讓你滿意

慚愧心與七聖財

佛教徒的名利觀

佛為說智慧方便功德因緣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師