（雜名）Śāla，娑羅樹之華葉也。釋氏要覽下曰：「用白紙作娑羅華八樹以簇繩床，表雙林之相。」
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【當生起】 p1252 瑜伽八十四卷二頁云：當生起者：或未證得；或勤修習。...（譬喻）惡業害身譬如火。又名燒地獄罪人之火。以後者由前世之惡業所感故也。楞嚴經八曰：以業火乾枯。...梵語 a-sajprajanya。心所（心之作用）之名。指誤解所觀之境之精神作用。即不符合佛教教義之認識。以此心所遍滿一切...凡二卷。東漢安世高譯。收於大正藏第十五冊。本經旨在闡明五陰（色、受、想、行、識）及十二入（眼、耳、鼻、舌、身...（植物）Madhuka，果名。譯曰美果。玄應音義二十四曰：末度迦果，舊云摩頭，此雲美果也。俱舍光記十八曰：末度迦是...【修治意】 p0900 瑜伽八十四卷四頁云：修治意者：為欲悟入甚深義故。...jijei 佛教名詞。意為合誦或會誦。即由佛教徒集會，對佛陀學說進行會誦。經過討論、甄別、審核，最後用文字確定...為大乘菩薩修行五十二階位之一，四十二位之一。指覺行圓滿之究竟佛果，故亦為佛果之別稱。又稱妙覺地。為究極理想境...（名數）一福行，行十善等福感天上人間之果者。二罪行，又曰非福行，行十惡等罪感三惡道之苦者。三不動業，又曰無動...亦名：安居受日半月一月法、受日出界白二法、羯磨受日法、受過七日法 隨機羯磨·諸眾安居篇：「羯磨受日法。佛法東...（雜名）謝靈運見遠公。肅然心服。乃即寺中觀翻涅槃經。為台。植白蓮池中。名翻經台。見盧山記。...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞：一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...
實則死之一字，原是假名，以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，復受別種身軀耳。不知佛法者，直是無法可設，只可任彼...從前有個老和尚，也沒住在廟裡，自己找了個破屋子單門獨戶住著，老和尚能有什麼呀？一口破鍋，幾個破碗兒，一個鋪蓋...
那麼因緣所生法，我們看凡夫是怎麼回事，為什麼會創造這麼多的高山、大河、六道眾生呢？凡夫雜染國土的變現，它的根...在佛法上要報的恩有四種：一是三寶恩，二是國家恩，三是父母恩，四是眾生恩。 第一種是三寶恩 其實三寶恩是無法報的...無論在家在庵，行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別...
佛教平常給人影響最深的是僧俗弟子中很多人都在稱念南無阿彌陀佛名號。更將常人記憶定格在僧俗弟子互相見面時合掌問...
古印度時，釋迦牟尼佛與大比丘眾五百人，居住在羅閱城的迦蘭陀竹林精舍。當時，阿難尊者與多耆奢，著衣持缽，進入城...
天色漸漸地暗下來，夜幕降臨山際，臨近夜晚，大家各自回到寮房，準備休息了。炎熱的夏日裡，客堂時不時要帶領大家安...
娑羅華
【佛學大辭典】
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【有尋有伺等以五門施設建立】 p0562 瑜伽四卷一頁云：如是三地，略以五門施設建立。一、界施設建立，二、相施...
當生起
業火
不正知
陰持入經
摩頭
修治意
結集(samgiti)
妙覺
三行
安居受日白二羯磨法
翻經台
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
生死是幻相，要用信願念佛來了斷
小偷與三皈依
先改變妄想，再改變執著，再改變業力
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