瑜伽八十四卷二頁云:當生起者:或未證得;或勤修習。
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(術語)罪之報。依罪業而感之苦果也。無量壽經下曰:罪報自然,無從舍離。...為冥界十王之第一王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為不動明王,係專司人間壽歿生死冊籍,統管幽...【設睹魯】 或名爍睹嚧,此雲怨家。...亦名:期賊行戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,眾多比丘至毘舍離。賈客私度關不輸王稅,與比丘為伴,為守...【三種勝進想】 p0196 瑜伽八十六卷四頁云:又依自義,有三勝進想。謂於諸行中,厭背想,過患想,實義想。厭背想者...(喻)恩愛得像河一樣深。...(術語)大乘之機根。法華玄義一曰:令大根從不融向於融。...子題:二部互正當部互正 行事鈔·二衣總別篇:「二部互正,亦有四種法。(一、二部互)四分十誦,若施比丘僧,乃至...(術語)又曰神通力。神為妙用不測之義,通為通融自在之義,力為力用之義。謂不測之妙力變,融通自在也。是在定慧,...指五種大部。(一)大乘經中之五種大部經典。又稱五部大乘經。乃開元釋教錄對大乘經典所作之分類。即:(一)般若部,凡...【有體】 與無體相對,為有實體之法。有部宗立七十五法,成實宗立八十四法,法相宗立百法,為有體之法。其中有有形...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
01 宵行者能無為奸,而不能令狗無吠也。《戰國策韓策》 釋義:走夜路的人,盡管可以恪守自律,不作奸犯科,卻仍然沒...
勸人念佛修行,固為第一功德。然下而妻子兄弟,上而父母祖妣,皆當勸之。倘不能於家庭委曲方便,令吾親屬,同得不思...
【原文】 智有二:有世間智,有出世間智。世智又二:一者博學宏辭,長技遠略,但以多知多解而勝乎人者是也;二者明...
有一位修行者與當時一位禪師修行的法門不同,他看到禪師得到社會大眾的敬仰,甚至在說法時也完全以社會的形態來教育...月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,天下沒有不散的筵席,而人是血肉之軀,和心愛的人分離時,難免會心生憂苦、潸然淚下,...皈依是入佛法門的第一步。《優婆塞戒經》說:若男若女,若能三說三皈依者,名優婆塞、名優婆夷。(淨三歸品第二十)...
問: 受了在家菩薩戒,吃沒有生命的雞蛋、沒有半月半月誦戒,犯什麼罪? 天因法師答: 以漢傳佛法來講,蛋是不清淨...
。但由於先前所食用的庵摩勒果效力已過,老婦人所喝到的井水,和一般的水一樣,不似先前所喝的甘甜、可口。老婦人感...
當生起
【法相辭典】
【當生起】 p1252
| 上篇:微俱行善根 | 下篇:罪過事 |
(術語)觀無量壽經正宗分之說相。二尊為釋迦彌陀。二教為要門與弘願。此經之正宗分以釋迦顯說要門方便之定散諸善,...
罪報
秦廣王
設睹魯
與賊期行戒緣起
三種勝進想
恩愛河
大根
檀越施二部互正
神力
五大部
有體
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

九大古語人生智慧,受益匪淺

不必另擇一所,家庭便是道場

稍得世間智一點皮毛,便以為大徹大悟了

不服氣的修行者
聖嚴法師《超越別離的痛苦》
如何辨別自己的皈依是否如法

受菩薩戒後,吃蛋犯什麼罪


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