(名數)一福行,行十善等福感天上人間之果者。二罪行,又曰非福行,行十惡等罪感三惡道之苦者。三不動業,又曰無動行。修有漏之禪定感色界無色界之果者。是為禪定不動之行,故云不動,又感果不動,如福行罪行時,非如異變,故云不動。見智度論八十八。
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【鬼居處】 p0909 俱舍論十一卷八頁云:諸鬼本處琰魔王國。於此贍部洲下,過五百逾繕那,有琰魔王國;縱廣量亦...【攝取圓滿】 p1459 瑜伽九十八卷三頁云:攝取圓滿者:謂於攝取象馬等事、乃至攝取生谷等事,皆悉遠離。...即敷陳六度及諸法皆空等義,並註解大乘經典之各種論書。與小乘論對稱。又稱大乘阿毗曇、菩薩對法藏。佛陀住世時,別...(界名)梵名須涅蜜陀。舊譯化自樂天,或化樂天。新譯樂變化天,或妙變化天。欲界六天中第五重之天也。自以通力自在...謂中道實相之理,遍布於一色一香等一切微細之物中。意即一色一香雖為微細之物,亦含有中道實相之本體。天台宗以空、...【太極浮散】 p0388 瑜伽二十二卷八頁云:云何名為太極浮散?謂如有一,堅執惡取,非處惡作。於不應作諸惡作中,浪...古印度佛教著名寺院和密教學術中心。又名超行寺、超岩寺。據西藏多羅那他《印度佛教史》等典籍記載。8世紀由波羅王...等行者,謂諸法共有等行所緣必無缺減,如心心法前約助伴,決定建立俱有因中,唯說大種及所造色者,此但略摽綱目,以...(故事)佛成道後六年始還迦毗羅城,見父王。此時羅睺羅年六歲,耶輸陀羅使羅睺羅持一歡喜丸於大眾中覓父奉之。羅睺...(術語)謂比丘之旅行也。釋氏要覽下曰:今僧遊行,嘉稱飛錫,此因高僧隱峰游五台,出淮西,擲錫飛空而往也。若西天...晉代僧。西印度人。生卒年不詳。於咸和(326~334)初年來中國,初住杭州時,見其地山岩秀麗,遂建靈鷲、靈隱二剎。...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印本)...
我滅度後,末法之中,多此妖邪熾盛世間,潛匿奸欺,稱善知識,各自謂已得上人法,詃惑無識,恐令失心,所過之處,其...
南無阿彌陀佛六字洪名,由彌陀悲智願心稱性緣起,乃法界至上不可思議之音聲,至簡約、至玄妙。六字洪名賅攝諸佛如來...有許多人跟我談到,他們旅行到貧窮國家時,經常看見滿街的乞丐和游童,雖然心中悲憫,卻又為了自己的愛莫能助而備感...
這個供佛它是怎麼樣,借事顯理。就是佛陀不在了,那佛陀慈悲就用佛像來代替。這個地方有什麼樣的特點呢?就是說,你...
如果在素食中找一樣最能做出變化多端的滋味的食材,一定非豆腐莫屬了,不管是小清新還是重口味,通通HOLD住,在料理...從前,舍衛國的波斯匿王有一個大臣,名叫梨耆彌,擁有無數家產。他有七個兒子,其中六個兒子都已長大成人,梨耆彌分...
現在社會資訊發達,對修道人來是很不利的。大家都往別人身上看:這個人做得好,那個人做得不好,卻很少看到自己。修...
有些人厭離世俗的生活,到寺院中掛單做義工,希望能夠發心和修行兩不誤。他們被分配到各個崗位,有的人很發心,有的...
三行
【佛學大辭典】
| 上篇:三印 | 下篇:三多 |
為「相土」之對稱。指無形無色,真如法性之世界。蓋法性之理,非穢非淨,非廣非狹,猶如虛空而遍於一切處,例如常寂...
鬼居處
攝取圓滿
大乘論
樂變化天
一色一香無非中道
太極浮散
超戒寺(Vikramasilavihara)
等行
佛還國始見羅睺羅
飛錫
慧理
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

末法之中多此妖邪熾盛世間

一句名號成佛有餘,何況世間的福德利益
聖嚴法師《慈悲的智慧》

跟佛陀結緣,這個非常重要

五款豆腐的時尚新吃法
巧媳婦的故事

你為什麼就碰不到高僧


來果老和尚
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