(術語)Bhava,譯曰有。三有二十五有之有。一切生死之果報也。又十二緣起中之有支,招未來苦果之善惡業也。名義集六曰:「烏波,或云薩遮,此雲有。婆沙云:有是何義?謂一切有漏法是。佛言:若業能令後世續生,是名為有。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【缽吒】 唐言縵條,即是一幅[疊*毛](音[月*(蝶-蟲)]),無田相者,三衣俱通縵也。佛法至此一百八十七年,出家...(術語)小乘俱舍宗立一切法為七十五,攝為五類:一色法十一,心法一,心所有法四十六,心不相應行法十四,無為法三...指自己的自性。離開了一切的煩惱和染污,就是自己的本來面目。...全一卷。明代費隱通容撰。桂王永曆八年(1654)刊行。收於卍續藏第一三九冊。由於青原下之曹洞宗諸師作明宗正訛、摘...(印相)或為堅實合掌,或為智拳印。此中以智拳印習為灌頂之秘密印。...全一卷。明代曹洞宗僧湛然圓澄撰,柳湞、朱嘉謨編。全稱雲門顯聖寺散木禪師宗門或問。又稱湛然禪師宗門或問。收於...【不受學轉】 p0328 瑜伽八十四卷二十一頁云:不受學轉者:於大師聖教,不能證故。...(術語)心之樂欲也。法華樂王菩薩品曰:觀眾生心欲。...三毒既起,必有所向而發動。發動之處,不出乎三。發動所成就者,是謂之業,故曰三業: 一、身業 謂由身所造者...(人名)南泉之法嗣也。號招賢。三十二祖傳曰:岑嘗與仰山寂玩月次。寂曰:人人盡有這個,祇是用不得。岑曰:恰是倩...亦名:與欲欲體 子題:欲之所須有二、僧私同須欲、單僧須欲、想欲、羯磨所被僧私二事 行事鈔·受欲是非篇:「辨體者...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...
男女之情是欲界凡夫迷執最深重的地方,這是你修行不可以逃避,不可以迴避的一個問題。不是說你拿一本經念一念,然後...
印祖他老人家給我們留下一個死字,告誡我們淨業行人修道並無奇特奧妙,但將一個死字貼到額顱上,掛到眉毛上,念念不...人生總是有那麼多的迷茫和痛苦。為了生存,很多人為尋找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪裡?有人在迷惑和矛盾中找...
我們的功課是什麼?我們的功課是放下。做了就放下。不要執著。---你能夠這樣修,你在修大福報!這種福報沒有煩惱,...
蘇小妹自從聽了算命先生的相面、測算以後,就一直在想,算命的說的對呀,如果再不叫家兄蘇東坡把已故的先人換葬個有...
無量劫來生死本,癡人喚作本來人。所以說到禪這個問題,有些人來禪堂裡,叫我們道念佛是誰。他就用心了,念佛是誰恐...
佛化弟子的故事...溈山靈佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圓正在篩米,被靈佑禪師看見了說:這是施主的東西,不要拋散了。 我並沒有拋...
烏波
【佛學大辭典】
| 上篇:烏伽羅國缽 | 下篇:烏波提涅槃 |
為阿彌陀佛三十七號之一。阿彌陀佛證諸法平等,具有平等度眾之大悲力,故有此號。讚阿彌陀佛偈(大四七·四二二上)...
缽吒
七十五法
本來面目
五燈嚴統解惑篇
根本印
宗門或問
不受學轉
心欲
三業
景岑
欲體
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

不食人間煙火的風花雪月,不是真正的修行

念死無常應該如何修
沒有上不去的山,沒有跨不過的海

沒有煩惱才是真正有福報的人

佛印法師為蘇東坡指點最好的風水寶地

用意識心想出來的,這完全是牛頭不對馬嘴


界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師