(術語)五種不男之一。譯曰犍。以刀去勢也。
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法華七喻之一。又作衣珠喻、衣內明珠喻。即衣裡係有寶珠而自不覺知,仍四處奔走求衣食,比喻有大器者卻甘作小智之人...由前世邪見感得今生之二種報。據法苑珠林卷七十載,二種邪見報即:(一)生邪見家,指因前世邪僻覆心,起諸妄見,故感...為雲南德宏地區傣族小乘佛教宗派之一。信徒嚴格持守佛教五戒而不殺生,除報曉之公雞外,不蓄養家禽。此外,亦不信奉...【自身世間差別】 p0601 瑜伽九卷十一頁云:自身世間差別者:謂於十方無量世界中,有無量有情無量生差別;應知...【三地斷障證真】 十地中發光地的菩薩,加功用行,發起深廣之心,如法修行,智慧光發,即斷闇鈍障(謂忘失聞、思、...(雜語)十誦律五十六曰:起塔法者,給孤獨居士深心信佛,到佛所,頭面禮足,一面坐。白佛言:世尊!世尊遊行諸國時...梵名 Vajracchedikā-prajāpāramitā-sūtra。全一卷。後秦鳩摩羅什譯。略稱金剛般若經、金剛經。收於大正藏第八...【顯色圓滿】 p1467 佛地經論一卷七頁云:最勝光曜七寶莊嚴者:謂大宮殿、用最盛光曜七寶莊嚴。或大宮殿、七寶莊嚴...袈裟之一種。相傳乃高麗所產,以極精緻之織物製成。磨,即指紫磨,屬於綾羅類。六祖壇經宣詔第九(大四八·三六○上...(印相)又曰三三昧耶攝百印。底哩秘密法中卷所說。不動尊之印明也。其文曰:此印名為功德母,佛法僧法住其中,請善...我國古代神話中之五位天帝。道教供奉為神。據唐朝賈公彥疏載,東方青帝靈威仰,南方赤帝赤熛怒,中央黃帝含樞紐,西...十小咒...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
他被尊為藥王,把慈悲心發揮到了極致...想修持的人,就要先學習「放下」。 有信徒問我:「師父,要如何修持呢?」我就回答說:「放下!放下!先放下。將心...
古人有云:祭而豐,不如養之薄也。 就是說祭祀無論多麼豐盛,也不如老人活著的時候好好孝敬,哪怕生活條件拮据,也...
為什麼修道人會著魔? 「貪求冥感」。 在修行當中的時候,想求一種感應,所以在禪定之後,他的心虛懸,就想得很遠,...
出家眾和在家眾,從禪宗的角度來看,在修行開悟這一點上是平等的。只要你肯下功夫,出家人可以開悟,在家人也同樣可...
有一次,南泉普願禪師偶然到達一個村莊,不料見到莊主在莊外迎接。 這使南泉大為驚訝說:我凡是要到一個地方,事前...
我們從世俗諦來看,從世俗諦來看,你從什麼地方來。你可以從現在的結果來推論你從什麼地方來。比方說你今生富貴,你...
問曰:大乘經論中,處處說眾生畢竟無生如虛空,云何天親菩薩言願生耶? 答曰:說眾生無生如虛空,有二種:一者,如...
留拏
【佛學大辭典】
| 上篇:留多壽行 | 下篇:留難 |
(地名)嵐毗尼之略。...
系珠喻
二種邪見報
多列派
自身世間差別
三地斷障證真
造塔
金剛般若波羅蜜經
顯色圓滿
磨衲
一切如來所生印明
五帝
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

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慧律法師:放下一切,專心念佛

活著不孝,死了亂叫

為什麼修道人會著魔

居士修福的重要性

真正的大道不需要任何神通與炫奇

外在的世界是你內心創造出來的


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蓮池大師
廣欽老和尚
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玄奘大師
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界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
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道證法師
蕅益大師