我國古代神話中之五位天帝。道教供奉為神。據唐朝賈公彥疏載，東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞紐，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光紀。［老子中經、太上飛行九神玉經］ p1118
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【六根】 根為生長之意，如草木之根不僅具有增長，且可衍生枝幹、花葉果實等。佛教用語中的根，含有器官能力的意思...（異類）魔子名。過去久遠劫光明無垢光王如來出世時，有一魔子，名遮，即今持地菩薩是也。依金剛齊菩薩之教化，歸於...【大志意樂】 p0241 攝論二卷二十六頁云：又諸菩薩，卽以如是六到彼岸所集善根，深心迴施一切有情，令得可愛勝果異...【生起因】 p0474 瑜伽五卷十頁云：依有潤種子因依處，施設生起因。所以者何？由欲色無色界系法，從各自種子生。愛...（人名）Jinabandhu，譯曰最勝親，大乘尊之僧名也。見慈恩傳二。...全一卷。元朝中峰明本撰。全稱中峰三時繫念儀範。今收於卍續藏第一二八冊。為三時繫念佛事之儀範。內容初為舉咒、雲...禪林用語。又作太粗生。太，甚之義。粗，暴之義。生，係接尾詞。禪林中，每借此語責斥修行未臻圓熟而舉止不慎重者。...（經名）佛說觀無量壽佛經之略名，一卷，宋疆良耶舍譯。說佛應韋提希夫人之請，而臨頻婆娑羅王之宮中，分十六觀而說...子題：會座、教跡、布薩羯磨、木叉會坐 羯磨疏·諸說戒法篇：「（一、引二律以示）十誦雲，佛未聽布薩羯磨說木叉會...（故事）傳燈錄曰：後魏孝明帝太和十九年，達磨大師於禹門千聖寺端坐而化，其徒為之葬熊耳山，起塔於定林寺。後二年...何等現前供養無記？謂如有一想對歸依隨一天眾，遠離殺害意邪惡見，建立祠廟興供養業，令無量眾於如是處不生長福非福...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部，悉皆云集。 爾...
在過去迦葉佛時，有兩兄弟一起出家求道。兄長誦經、持戒、坐禪非常勤苦；而弟弟則專修福德，廣行布施。 後至釋迦牟...
修行要在俗世中修，福德要在大眾中修，在大眾中求。 俗世中，紅塵滾滾。我們能感受很多的酸甜苦澀，人世間悲歡離合...
從聲聞律上看，是因事而制。在家眾要確保人身不失，故應守持五戒、八戒及十善法等。出家眾，除住持佛法外，主要在尋...三十七菩提分也叫三十七道品、三十七覺支等。指佛陀教導眾生修證聖果的三十七種途徑和方法。菩提分，意即成就佛教四...
問： 頂禮法師，法師慈悲，末學想請教，預知時至是否就比臨終助念後才往生的品位高？ 宏海法師答： 如果從差別相來...問： 在淨土的眾生還造孽嗎？阿彌陀經中說淨土世界的人也在供養佛，他們除了香歌舞樂和供養佛外，還幹點什麼？淨土...編者按：掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈！短短兩句話，道出了佛教對動物的深切關懷與無盡慈悲。千年以降，佛教與中...
一般人都畏苦求樂，希望改變不好的際遇。釋迦牟尼佛則強調欲改變現世命運，極速求得大福莫如跳出火宅，念佛求生西方...
五帝
【佛光大辭典】
| 上篇：五妙欲 | 下篇：五果 |
（人名）華嚴宗第三祖，名法藏，字賢首，日本多稱為香象大師。宋高僧傳五曰：釋法藏，字賢首，姓康，康居人也。（中...
六根
遮魔
大志意樂
生起因
辰那飯荼
三時繫念儀範
太粗生
觀無量壽經
說戒布薩緣起
隻履西歸
現前供養無記
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
修慧不修福,羅漢托空缽
福德要在大眾中修
佛陀為何要製定戒律
三十七菩提分
只要往生了的，都算預知時至
淨土的眾生每天都在幹什麼
佛教護生與動物保護
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師