真寂【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

五業

(一)據大毗婆沙論卷一一四載，隨受報之遲速分為五種：(一)順現法受業，即於現在作業現生受報。(二)順次生受業，即於...

【修定為得智見】 p0903 　　瑜伽十二卷十五頁云：云何修定為得智見？謂諸苾芻、於光明相，慇勤懇到，審諦而取。如...

（人名）安息國人，優婆塞也。漢靈帝末，來洛陽，以功為騎都尉，世稱為都尉玄。光和四年與嚴佛調共譯法鏡經二卷，又...

華嚴經把佛土分為國土海與世界海二種。(一)國土海，指不可思議之佛剎，即佛果自體所居之依報，為圓融自在而無法形容...

（動物）尾長之牛也。法華經方便品曰：深著於五欲，如牦牛愛尾。法華玄讚四曰：牦牛說文西南夷長髦牛也，有作貓字，...

（術語）梵語曰蘇樓波Surūpa，佛之報身報土色相不可思議者。勝天般若經七曰：爾時有一人，名蘇樓波，陳雲妙色。名...

亦名：地了時子題：閻浮樹戒本疏·三十捨墮法：「多論雲，明相三種：日照閻浮樹，即有黑色；若照樹葉，即有青色；...

（傳說）世界初成時，住須彌頂亦有宮殿，後光音天下，如是展轉至第五天，修羅瞋，便避之，無所住，遂下生於地，又嫉...

願與行之併稱。又作行願。願乃志願，行乃行業、實踐。依仁王護國般若波羅蜜多經疏卷下二及釋禪波羅蜜次第法門卷一上...

（名數）顯人身之無實以十喻：一是身如聚沫，二是身如泡，三是身如焰，四是身如芭蕉，五是身如幻，六是身如夢，七是...

（術語）四斷之一。有漏八識及五遍行心所等，其性雖非染污，然為與煩惱相應而為染污之性也。故斷其相應之惑時，則自...

謂如眼根。應說其相。...

在家菩薩戒本（六重二十八輕讀誦儀軌）香讚爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...

香讚：爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...

（嘉興藏流通本）...

【原文】念佛之人，但能依佛所說之淨土三經，信願念佛，求生西方。固用不著又復展轉求人開示也。古人立言，各有所...

問：末法時期白衣上坐，講僧團過失，講法出光盤，這樣如法嗎？現在有許多僧人住在居士家，如法嗎？大安法師答： ...

佛教對婚姻的看法如本法師：佛陀的弟子有兩大類：一則出家弟子。二則在家弟子。出家弟子修持梵行，堅守如來聖戒...

江易園在上海當校長時，因勞累過度，一下子病倒了，四處求醫，病不見好，他本人又不懂佛法。朋友江味農居士前來探病...

白露適合於養腎，古話說白露勿露身，早晚要叮嚀，白露這個節氣就開始溫差大，天氣轉涼了，所以不要露身，早晚要添衣...

修淨土法門的，在一心念佛的時候，急遽不得，疑畏不得，放鬆不得．矜喜不得。這四句包含著八種意義，應分四層來看，...

問：若即心是佛者，則一切含生，皆有此心，盡得成佛。教中云何不見授劫國名號之記？答：劫國名號，乃是出世化門之...

老病宜念佛。衰老了，生病了，最應該念佛。但是往往處在老病的時候，不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多...