汝若死得下癡心妄想，決定會現生往生西方

【原文】

念佛之人，但能依佛所說之淨土三經，信願念佛，求生西方。固用不著又復展轉求人開示也。古人立言，各有所為。對機不同，故所說亦不同。當自量自己是甚麼資格，則方可於古人對機之說，不致或失本意。

今人絕無古人之辦道之緣。自己色力單薄，心量狹小，或復狂悖。而所有知識，欲得如古人之具眼者，實千萬中難得其一二。

有此仗佛力了生死之法門，猶然視作等閑。尚欲向仗自力法門知識中，討了生死捷徑，已經是不知利害。況所見者，或有是大權所示之行於非道之人乎。汝若死得下癡心妄想，決定會現生往生西方。

復溫光熹居士書六

【如誠法師白話譯】

念佛之人，只要能依照佛陀所說的淨土三經，信願念佛，求生西方。固然用不著又再展轉求他人開示。古人著書立說，各有注重的一個方面。對不同的根機，所以所說的也不相同。應當自己衡量自己是什麼資格，才可以對於古人對機之說，不致於失去本意。

現今的人，絕對沒有古人的修道之緣。自己的色力單薄，心量狹小，或者又狂妄悖逆。而所有的善知識中，想要得到如古人那樣，具有法眼的，實在是千萬人中，難得有一二個。

有了這個仗佛力，了生死的法門，還是看作等閑平常。還想要向依仗自力的法門知識中，討尋了生死的捷徑，已經是不知利害。何況所見的，或者有的是菩薩大權示現，行於非道的人呢？你如果死得下癡心妄想，決定會在現生往生西方。