(術語)Sugata,又作修伽度。譯曰好去,好說,善逝。如來十號之一。去生死而歸於涅槃,故曰好去,善逝。好說法,故曰好說。智度論二曰:「修伽陀。修,秦言好。伽陀或言去,或言說。是名好去好說。好去者,佛一切智為大車八正道行入涅槃,是名好去。好說者,如諸法實相說,不著法愛說。」玄應音義四曰:「修伽陀,或云修伽度。慧印三時經,譯雲善逝。此如來德之一號也。」
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(術語)阿彌陀佛四十八願中第三十二願。願國土之嚴飾者。無量壽經上曰:設我得佛,自地已上至於虛空,宮殿樓觀,(...子題:汝知是、知是、汝看是、看是、我須是、與我是、知淨、淨人 行事鈔·隨戒釋相篇:「五分,凡諸草木,若有所須...梵語 samanantara-pratyaya。又作次第緣。指由前念之心法開路、避讓而引生後念心法之作用。四緣之一。等,同等之義...【心念住】 p0350 法蘊足論四卷十五頁云:云何於此內心住循心觀若具正勤正知正念除世貪憂?內心者:謂自心、若在現...一切有為世相差別,皆由業生。業由隨眠,方得生長,離隨眠業無感有能,所以者何?由此隨眠,是諸有本。故業離此,無...(術語)輪迴於分段生死也。生生世世在三界之巷。...(譬喻)無明能令業種生後世之果,故以米種之糠皮為譬。智度論二曰:佛心種子後世田中不生,無明糠脫故。...為寺院法會時所用金屬法器之一。鐃與鈸原為二種不同之樂器,後來混而併稱為鐃鈸。 鐃,古來即廣用於僧家與巫覡等之...(術語)一切文字,悉入阿之一字,阿之一字,能總持一切字,使入諸法實相中,故名字入門陀羅尼,智度論二十八曰:行...【有苦】 p0536 瑜伽八十四卷十八頁云:有苦者:謂彼攝受未來苦故。又有苦者:謂憂苦相應故。 二解 如現法...【發起疾病過失】 p1162 瑜伽九十九卷四頁云:若自持羊毛、過三逾繕那,或荷重擔,或上過人樹等。當知是名發起疾病...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...龍樹菩薩在其《聽聞集》中寫道:多聞能知法,多聞能遠惡,多聞捨無義,多聞得涅槃。 何為多聞能知法? 一是廣學多聞...近年來有些提倡重視休閑生活的人士認為,不要因過度認真、全神貫注於工作,就像用生命去換取金錢,因此而失掉了身心...
大智度論問。若一切諸法空如幻。何以故。諸法有可見可聞。可嗅可嘗。可觸可識者。若無而妄見者。何不見聲聞色。若皆...問: 最近全國各地流行的《苦行頭陀墓林僧筆記本》一書(以下簡稱《筆記本》),許多居士奉若至寶,不知此書值得流通...
【是故修多羅說。若有眾生能觀無念者。則為向佛智故。】 修多羅翻契經,就是契合的意思,上契諸佛之理,下契眾生之...問: 師父,最近幾年生意不好做,我想著改變,但又不知道從何下手,求師父指點一下,感恩。 慧廣法師答: 有一個人...
我們每一個人所受用的外在的世界,都是自己內心世界所變現出來的。當我們內心當中累積了罪業跟煩惱的時候,就會變現...
佛經教人常行懺悔,以期斷盡無明,圓成佛道。雖位至等覺如彌勒菩薩,尚於二六時中,禮十方諸佛,以期無明淨盡,圓證...
修伽陀
【佛學大辭典】
| 上篇:修因感果 | 下篇:修私摩 |
(名數)四大洲各有二中洲附屬之。南贍部洲之二中洲:一、遮末羅洲Cāmara,此譯言貓牛。二、筏羅遮末羅洲Varacām...
國土嚴飾願
淨語
等無間緣
心念住
隨眠為有本
分段輪迴
無明糠
鐃鈸
字入門陀羅尼
有苦
發起疾病過失
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
聽聞正法的功德利益
工作與休閑

境隨情起,識逐緣生
《苦行頭陀墓林僧筆記本》是否能流通修學

能觀無念者,則為向佛智故
生意不好該如何改變

扭轉生命、改造內心,我們要培養三種力量


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師