(名數)一東方難降伏世界之善說稱功德如來,二東方無障礙世界之因陀羅幢星王如來,三東方愛樂世界之普光明功德莊嚴如來,四東方普入世界之善鬥戰難降伏超越如來,五東方淨聚世界之普功德明莊嚴如來,六東方無毒主世界之無礙藥樹功德稱如來,七東方側塞香滿世界之步寶蓮華如來,八妙音明世界之寶蓮華善住沙羅樹王如來。見八佛名號經。
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梵語 pranidhāna-pāramitā。又作缽羅尼陀那波羅蜜。十波羅蜜之第八。即菩薩以上求菩提、下化眾生之誓願,為到達...子題:十誦律、四分律、僧祇律、五分律、弗若多羅、多羅、鳩摩羅什、羅什、曇摩流支、流支、卑摩羅叉、佛陀耶舍、耶...指吾人之本性、真如。劉禹錫曹溪六祖大鑒禪師第二碑:「能使學者還其天識。」 p1369...即修法所用之壇。修法時安置佛像、三昧耶形,並配備供物及供具等,稱為壇。依七日作壇法設立之,此有大壇、護摩壇、...地獄的別名,與刀塗道、血塗道等合稱為三塗。...指戒律。即依佛陀教法所立之戒學,為別於外道之禁戒,而稱正法律。該語散見於雜阿含經卷四十四、中阿含經卷二十八等...(地名)雞足山之異名。摩訶迦葉入定之山也。摩訶摩耶經下曰:摩訶迦葉。於狼跡山中入滅盡定。玄應音義八曰:狼跡山...(書名)具名大乘五蘊論。世親菩薩造,唐玄奘譯,一卷。明大乘所說之五蘊,攝有為法九十四法,又明十二處十八界而攝...【清淨品十種差別】 p0962 瑜伽九十六巻二十三頁云:又清淨品應得應修事增上故;當知有餘十種差別。一者、善法無間...謂雖然主因存在,但缺乏助緣,一切事物就不能顯現、存生。...(名數)密教立三處之華藏世界。其故以大日經立三重之佛身,一加持身,二本地身,三行者身。今約此三身而成義,則加...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...晚課蒙山施食儀...
人一旦沒有敬畏之心,往往就會變得肆無忌憚、為所欲為,想說什麼就說什麼,想幹什麼就幹什麼,想喝什麼就喝什麼,甚...
好,阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 今天呢,我們每次都跟大家說到這個大家吉祥,在佛教的經典裡面呢,...
【眾生者。色受想行識五陰。眾法相集而生也】。由色、受、想、行、識五蘊法集合在一起,而出生的這一類有情都稱為眾...古時印度,有一隻大象,年輕時非常強壯,打起仗來,神勇無比。但是歲月不饒人,年紀一大,卻是衰弱不堪。 有一天,...
三班相續,佛聲不斷。病人力能念,則隨之小聲念;不能念,則攝耳諦聽,心無二念,自可與佛相應矣。念佛聲不可太高,...
印光大師和弘一大師是當代淨土宗和南山律宗的祖師,是民國時期佛門的兩顆巨星,他們之間的殊勝因緣,在佛門中流傳甚...
在《瑜伽師地論》上說,引生這個作意有四種因緣,有四種因緣能夠引生我們的作意。你為什麼經常會在五欲的境界作意?...
禪是清涼自在的享受,是超越一切對立的圓滿,是脫離生死的大自在,是不住生死不住涅槃的究竟自由。 棉花是磨不出刀...
八佛
【佛學大辭典】
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(人名)依嘆佛功德而感得口中香氣之比丘也。釋門歸敬儀曰:香口比丘,報由嘆佛。正業所感,為人所名。智度論十一曰...
願波羅蜜
廣律四部譯傳次第
天識
修法壇
火塗道
正法律
狼跡山
五蘊論
清淨品十種差別
緣缺不生
三處蓮華藏世界
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

曾國藩的平生「三畏」

如何才是真正的吉祥之相

從第八識而起,又匯聚到第八識裡
大象的故事

助念時應三班相續佛聲不斷

印光大師與弘一大師的師徒緣

有四種的力量會影響我們的作意


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師