(人名)依嘆佛功德而感得口中香氣之比丘也。釋門歸敬儀曰:「香口比丘,報由嘆佛。正業所感,為人所名。」智度論十一曰:「阿輸伽王,一日作八萬佛圖,雖未見道,於佛法中少有信樂。日日請諸比丘入宮供養,日日次第留法師使說法。有一年少法師,聰明端正。次應說法,而在王邊坐。口有異香,王甚疑怪。謂彼欲以香氣薰王宮之人。語比丘言:口中有何等,開口看之。即為開口,無所有。與水使漱,香氣如故。王問大德,新有此香耶?抑舊有之耶?比丘答曰:自迦葉佛時有之。問如何而有?答曰:我昔於迦葉佛法中為說法比丘,在大眾中歡喜演說迦葉世尊無量之功德,自是以後,常有妙香出口中,世世不絕,恆如今日。」
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(經名)一卷,闍那崛多譯。佛在祇園,東方之最勝燈王如來遣菩薩至此,使說神咒。...(術語)十地第三發光地之異名。極淨明之智生,故名明地。...【靜慮中間及未至定可依盡漏】 p1380 大毗婆沙論一百六十一卷十二頁云:問:契經但說依初靜慮乃至無所有處,能盡諸...【一切智】 p0002 瑜伽三十八卷一頁云:於一切界、一切事、一切品、一切時,智無礙轉;名一切智。界、有二種。...是說與體相對的用。凡是性體所表現出來的,都叫做用。就其能力上說,叫做力用;就其功業上說,叫做功用;就其活動上...(術語)寂滅道場之略。四教儀集註上曰:處隨法轉,名寂滅場。...即黃濁色。又作乾陀褐色、乾陀色。乾陀羅,又作健達、乾陀、健陀谷、乾陀羅耶。即規定用來染制此丘三衣之顏色。三衣...(一)涅槃之覺體,本來不可思議,猶如大海,澄湛圓融,寂而常照;示其本來,照而常寂,故稱為元妙。[楞嚴經卷六] ...【真實出家】 p0919 瑜伽二十九卷二十頁云:又若自能出離身中所有一切惡不善法;當知是名真實出家。...生住異滅之四相,有二種之分別:一者期四相,二者剎那生滅。 一者、一期四相 一期四相者,一期間之四相,亦名...(雜語)勞而不誇功也。維摩經香積佛品曰:斯諸菩薩,亦能勞謙。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...問: 經典裡經常講的開悟、頓悟的悟是動詞,悟的對像是什麼?我們要悟什麼? 大安法師答: 談悟,無論是漸悟還是頓...
托馬斯 傑弗遜是美國第三任總統,《獨立宣言》的起草人。他受兒子委託給其孫兒的一封信中,提出日常生活十誡: 1.今...
回想自己走過的人生道路,從小到大幾乎都生活在順境之中:自小受父母寵愛;考上國家重點大學;分配到大型國有企業工...一位婦人在河邊尋死,被路過的船夫搭救了,詢問原因,婦人說,因為丈夫猝逝,覺得沒有丈夫,活不下去了。 船夫問:...
從教理上來看 天台祖師把佛一代時教分為四種教,叫藏、通、別、圓四種教。 藏是三藏教。藏教和通教呢,都有三乘,聲...有一個剛剃度不久的小沙彌,問老禪師:一個禪者頓悟之後,是不是就成菩薩、成佛了? 老禪師說:頓悟只是通過修禪發...
《如來神力品》:釋迦與十方諸佛,同出廣長舌相,乃至梵天,為讚歎《法華》故。今此六方讚歎亦復如是,即《法華》義...飲酒會有很多的過失:飲酒有可能破壞家庭,飲酒有可能影響身體健康,飲酒有可能危害工作。所以說佛陀制酒戒,無論是...
香口比丘
【佛學大辭典】
| 上篇:香丸 | 下篇:香水 |
(雜名)灌頂前有楊枝,金剛線之二種,灌頂後有金錍,明鏡,寶輪,法螺之四種。見大疏八,演奧鈔三十。...
東方最勝燈王如來助護持世間神咒經
明地
靜慮中間及未至定可依盡漏
一切智
用
寂滅場
乾陀羅色
元妙
真實出家
四相之二種
勞謙
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
我們要悟的是什麼

日常生活的十誡

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找回那個沒有結婚前的你

梵網菩薩戒為何如此殊勝
頓悟後就能成佛嗎


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