(雜名)無疑之信心也,又無垢之淨心也。中阿含經四十一曰:「清淨心盡脫淫怒癡,成就於三明。」勝鬘寶窟上本曰:「清淨心,淨者信也。起淨信之心,又不雜煩惱心,名為淨心。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)阿彌陀佛四十八願中第三十七,使天恭敬念佛行者之願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界...(術語)誦讀理趣經式。一心行此法,故名三昧。有顯密之二行。顯行者,讀玄奘譯之般若理趣分,密行者,讀不空譯之理...(書名)此書傳至日本者。以新羅之審祥,慈訓法師皆入唐,親謁賢首,稟華嚴奧旨,其後持至日本。是為和本五教章。此...戒本疏·三十捨墮法:「六緣成犯:一、比丘失奪三衣。二、非親居士。三、為失奪故施,若非隨受不犯。四、知為失奪故...【四種三摩地是四種順抉擇分依止】 p0472 攝論二卷二十頁云:於此悟入唯識性時,有四種三摩地;是四種順抉擇分依止...(一)禪林用語。原為俱舍論卷十一所載,南贍部洲之北,三處地方各有三重黑山,其地闇黑,為惡鬼棲止之處;於禪林中轉...(流派)佛部之異名也。大日經疏六曰:正遍知部三昧門。...(異類)Eḍavarṇa,龍名。羊色之義(名義大集,一六七)。伊那,譯言樹。槃那,譯言葉。因於過去曾壞樹葉,墮在龍...【求有】 p0696 大毗婆沙論七十卷九頁云:問:何故中有名求有耶?答:於六處門,求生有故。如住中有,求後有心...【愛味有十種】 p1204 顯揚二卷三頁云:愛味者:謂有十種。一、俱生作意愛味,二、分別所起作意愛味,三、自地作意...【無種性】 又作無有出世功德種性、人天乘種性,為唯識所立的眾生之五種種性之一。無種性者雖無三乘無漏種子,然具...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...
佛法的功德是甚深廣大,它不但有現世的安樂,它更重要是詮釋一個來世的解脫。這整個修學當中,我們剛開始進入佛教,...
廁室銘:大小便時,毋忘正念。九孔常流,此身可厭。何當棄捨?蓮胎轉變。念念彌陀,西方定現。《省庵法師語錄》 《...吉祥八寶即八吉祥,又稱八瑞吉祥,八寶吉祥,藏語稱紮西達傑,是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫...
問: 對於修學時間少的人該怎樣定個合理的功課? 大安法師答: 定功課就是根據自己的情況,時間少,如果只有半個鐘...問: 初發心學佛,需要善知識引導,善知識的標準是什麼?我們怎樣辨別真偽? 大安法師答: 這個問題確實是一個帶有...
古人說從善如流,對於正確的指引理當如流水向下那樣,迅速而自然,同樣對於善法的學習,也不能僅僅變成頭腦的知識,...佛陀在菩提樹下成道後,便前往王舍城宣說佛法,以度化憍陳如等人。 當時,釋提桓因、頻婆娑羅王也各帶領了八萬四千...
夫前之無始,後之無終。包太虛而無外,入微塵而無內。清淨光潔,湛寂常恆。無生無滅,離相離名。在有非有,居空不空...
清淨心
【佛學大辭典】
| 上篇:清淨人 | 下篇:清淨身 |
小乘二十部之一,於佛滅後三百年間,由犢子部中流出,但所說與犢子部同。...
人天致敬願
理趣三昧
五教章之中日兩本
過分取衣戒犯緣
四種三摩地是四種順抉擇分依止
黑山
正遍知部
伊那槃那龍
求有
愛味有十種
無種性
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

從過去的妄想中走出來

大小便時應觀想身體毫無可戀
藏傳佛教的吉祥八寶

修學時間少的人怎樣定功課
怎樣辨別真偽善知識

【佛學漫畫】人生十善
佛度憍陳如


聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師